도구

도구

라틴어 문장 검색

Mercuri, nam te docilis magistro movit Amphion lapides canendo, tuque testudo resonare septem callida nervis, nec loquax olim neque grata, nunc et divitum mensis et amica templis, dic modos, Lyde quibus obstinatas adplicet auris, quae velut latis equa trima campis ludit exsultim metuitque tangi nuptiarum expers et adhuc protervo cruda marito.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 111)
nupta iam dices "ego dis amicum saeculo festas referente luces reddidi carmen docilis modorum vatis Horati."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 66)
Donarem pateras grataque commodus, Censorine, meis aera sodalibus, donarem tripodas, praemia fortium Graiorum, neque tu pessuma munerum ferres, divite me scilicet artium quas aut Parrhasius protulit aut Scopas, hic saxo, liquidis ille coloribus sollers nunc hominem ponere, nunc deum sed non haec mihi vis, nec tibi talium res est aut animus deliciarum egens.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 81)
ne forte pudori sit tibi Musa lyrae sollers et cantor Apollo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:7)
Fingit equum tenera docilem cervice magister ire viam qua monstret eques;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 239)
ergo siquis nunc mergos suavis edixerit assos, parebit pravi docilis Romana iuventus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate36)
insanis et tu stultique prope omnes, siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira descripsi docilis praecepta haec, tempore quo me solatus iussit sapientem pascere barbam atque a Fabricio non tristem ponte reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.25)
nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
nam et dociliora sunt ingenia, priusquam obduruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se dociles;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
docilem sine dubio et haec ipsa praestat attentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:2)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere attentum ac docilem iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
nobis opus est eius diversa opinione, quae mutari non potest, nisi fecerimus ad ea quae dicemus docile et . quid ergo est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:2)
In ancipiti maxime benevolum iudicem, in obscuro docilem, in humili attentum parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION