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quatinus amoto
torpore
perniciosissimi cultus, diuinae fidei calor eius intellegentiam tuarum adhortationum frequentatione succendat, ut profecto sacrae scripturae testimonium per te expletum indubitanter perclareat:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XI. 2:4)
adeone
effeminata
corpora militum nostrorum esse putamus, adeo molles animos, ut hiemem unam durare in castris, abesse ab domo non possint?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 62:1)
sistunt inde gradum sine ullius imperio, stuporque omnium animos ac velut
torpor
quidam insolitus membra tenet, intuentesque alii alios, cum alterum quisque compotem magis mentis ac consilii ducerent, diu immobiles silent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 23:3)
cum in hac difficultate rerum consilium haereret, ac prope
torpor
quidam occupasset hominum mentes, tum Laevinus consul:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 498:1)
minus tamen esset si flagitiis tantum
effeminati
forent - ipsorum id magna ex parte dedecus erat - a facinoribus manus, mentem a fraudibus abstinuissent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 168:1)
quia etiam effectus illi (quales quales sunt) non sunt ex proprietate caloris, sed tantum per accidens (idem enim facit frigus, ut postea dicemus), nempe ex desiderio partium homogenearum coeundi, adjuvante tantum calore ad discutiendum
torporem
, qui
torpor
desiderium illud antea ligaverat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:16)
Quid enim istuc sit, quod animum virilem ab ea
effeminari
dixit, videor ferme assequi, set quonam modo corpus quoque hominis
effeminet
nondum . Et ego, inquam, longe iamdiu in eo ipse quaerendo fui ac, nisi tu occupasses, ultro te hoc rogassem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 4:1)
ea quasi venenis malis imbuta corpus animumque virilem
effeminat
, semper infinita et insatiabilis est, neque copia neque inopia minuitur, tum Favorinus me aspiciens Quo, inquit, pacto corpus hominis avaritia
effeminat
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 3:3)
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