도구

도구

라틴어 문장 검색

medio tribunal sedem curulem et sedes effigiem Neronis sustinebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 29장7)
ad quam progressus Tiridates, caesis ex more victimis, sublatum capiti diadema imagini subiecit, magnis apud cunctos animorum motibus, quos augebat insita adhuc oculis exercituum Romanorum caedes aut obsidio:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 29장8)
tum quasi gesta bello expositurus vocat senatum et triumphale decus Petronio Turpiliano consulari, Cocceio Nervae praetori designato, Tigellino praefecto praetorii tribuit, Tigellinum et Nervam ita extollens ut super triumphalis in foro imagines apud Palatium quoque effigies eorum sisteret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 72장2)
igitur missa ad senatum oratione removendos a re publica utrosque disseruit, obiectavitque Cassio quod inter imagines maiorum etiam C. Cassi effigiem coluisset, ita inscriptam 'duci partium':
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 7장3)
effigiesque et signa quaedam detracta lucis in proelium ferunt;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 7장 3:1)
simulacrum deae non effigie humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exurgens, set ratio in obscuro.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 3장10)
sed ubi totis castris in fama proditio, recurrens in principia miles praescriptum Vespasiani nomen, proiectas Vitellii effigies aspexit, vastum primo silentium, mox cuncta simul erumpunt.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 13장7)
Aegyptiorum antistites sic memorant, Ptolemaeo regi, qui Macedonum primus Aegypti opes firmavit, cum Alexandriae recens conditae moenia templaque et religiones adderet, oblatum per quietem decore eximio et maiore quam humana specie iuvenem, qui moneret ut fidissimis amicorum in Pontum missis effigiem suam acciret;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장2)
namque et muliebrem effigiem adsistere quam plerique Proserpinam vocent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 83장8)
effigiem animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere, caeso ariete velut in contumeliam Hammonis;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장3)
Aegyptii pleraque animalia effigiesque compositas venerantur, Iudaei mente sola unumque numen intellegunt:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 5장12)
inde vulgatum nulla intus deum effigie vacuam sedem et inania arcana.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장3)
dein iussi a C. Caesare effigiem eius in templo locare arma potius sumpsere, quem motum Caesaris mors diremit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 9장11)
quod una erant Macedones complures nobiles, in eis Peucestes, qui corporis custos fuerat Alexandri, tum autem obtinebat Persidem, et Antigenes, cuius sub imperio phalanx erat Macedonum, invidiam verens (quam tamen effugere non potuit), si potius ipse alienigena summi imperii potiretur quam aliquis Macedonum, quorum ibi erat multitudo, in principiis Alexandri nomine tabernaculum statuit in eoque sellam auream cum sceptro ac diademate iussit poni eoque omnes cottidie convenire, ut ibi de summis rebus consilia caperentur, credens minore se invidia fore, si specie imperii nominisque simulatione Alexandri bellum videretur administrare.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 7장 1:2)
neque ex eo infamiam affectati etiam regii nominis discutere ualuit, quanquam et plebei regem se salutanti Caesarem se, non regem esse responderit et Lupercalibus pro rostris a consule Antonio admotum saepius capiti suo diadema reppulerit atque in Capitolium Ioui Optimo Maximo miserit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 79장 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION