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Laudabile
admirabileque
opus est quod rerum naturae inquisitores ac technici studiose faciunt ut difficultates vincant, quas homo ipse attulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:7)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso
admirabilis
quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Apud Nationes quae debent maiores mutationes afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum
admirabili
modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
Sed in eius figura
enitet
etiam magna suavitas, quae non est debilium, sed vere fortium, cum se attentos praebeant ad res ut ament serviantque humiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:4)
tantum egregio decus
enitet
ore.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 6:13)
illae altum nidis petiere relictis, at rudis
enituit
inpulso vomere campus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 9:14)
sed tu simul obligasti perfidum votis caput,
enitescis
pulchrior multo iuvenumque prodis publica cura.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 82)
firmis autem iudiciis iamque extra periculum positis suaserim et antiquos legere, ex quibus si assumatur solida ac virilis ingenii vis, deterso rudis saeculi squalore, tum noster cultus clarius
enitescet
, et novos, quibus et ipsis multa virtus adest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 110:1)
et Phrynen non Hyperidis actione, quanquam
admirabili
, sed conspectu corporis, quod illa speciosissimum alioqui diducta nudaverat tunica, putant periculo liberatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 218:1)
alioqui ubi iniusta causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix
admirabili
quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
genera porro causarum plurimi quinque fecerunt, honestum, humile, dubium vel anceps,
admirabile
, obscurum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:1)
id est ἔνδοξον, ἄδοξον, ἀμφίδοξον, παράδοξον, δυσπαρακολούθητον. sunt quibus recte videtur adiici turpe, quod alii humili, alii
admirabili
subiiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:2)
admirabile
autem vocant, quod est praeter opinionem constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:1)
nam honestum quidem ad conciliationem satis per se valet,
admirabili
et turpi remediis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:3)
admirabilior
in femina quam in viro virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 230:2)
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