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Et Seneca epistolarum ait, "Iniurie
oblivisci
debemus, benefitiivero meminisse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:2)
"Propriumest stultitia aliena vitia cernere, suorum autem
oblivisci
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:4)
" Inquiras ergo pacem, et injuriæ
obliviscaris
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:16)
"Injuriæ
oblivisci
debemus, beneficii vero meminisse;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:18)
Injuriæ
oblivisci
non valeo, sed vellem utdiceres mihi, si in aliquo casu licet alieni guerram facere vel pugnare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 276:2)
Non enim
obliviscetur
Deusde operibus caritatis, sed in die iudicii dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 6:6)
Hunc panem qui
obliviscuntur
manducare arescunt, ut ait de sePropheta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:12)
Mulier verovidens hostium domus apertum et non
oblita
suae artis domum intravit firmatoquehostio ascendit fenestram.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:31)
Dives vero non
oblitus
fraudis suaenequissimae adduxit homines, ut oleum emerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:21)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris
oblitus
malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
Pater etenim meus congregavit thesaurum, congregatum unde fures raperepossent collocavit et mihi cui possetis auferre vel ignis posset comburerevel aliquis casus
eripere
reliquit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:21)
Vide ne decipiant te saeculares deliciae et irretitus fallaciissaecularibus mortis venturae
obliviscaris
, ne tibi contingat sicut latronidomum divitis ineunti.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 213:2)
et
obliviscaris
Dominum Deum tuum (Deut.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:12)
Sed tu obluctare quasi bonus miles Christi Jesu, et inferiora despiciens, terrena
obliviscens
, ad coelestia et aeterna contende.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:2)
Eripe
etiam eum qui ad mortem ducitur, qui periturus erat, nisi tu subvenisses, ut dicas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:13)
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