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non multo post in Cantabriae lacum fulmen decidit repertaeque sunt duodecim secures, haud
ambiguum
summae imperii signum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 8장 2:2)
idque ad consolandam patientiam verberum an ad incitandum iuvenum dolorem dictum esset, in
ambiguo
fuisse.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 6장 29:2)
Proteaque
ambiguum
Phariis se
ab antris huc rexisse vias iunctis super aequora phocis;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 338:1)
cunctaque adhuc, magni veniant dum regis ad urbem,
ambigua
et dubia rerum pendentia summa.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 320:1)
'Tene magis saluum populus uelit an populum tu,seruet in
ambiguo
qui consulit et tibi et urbiIuppiter', Augusti laudes adgnoscere possis;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1613)
ambiguum
est et in praesenti loco virtutem sonat, quod amplior sit in senibus et redundans ac larga sapientia, in alio autem loco
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:31)
Nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus
ambiguus
, ut ex contrariis diversisque naturis unum monstrum novamque bestiam diceres esse conpactum iuxta illud poeticum:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:11)
- ne virili sexui et interdum sacerdotibus de obscuris et
ambiguis
sciscitantibus facere videretur iniuriam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:9)
ambiguae
si quando citabere testis incertaeque rei, Phalaris licet imperet ut sis falsus et admoto dictet periuria tauro, summum crede nefas animam praeferre pudori, et propter vitam vivendi perdere causas, dignus morte perit, cenet licet ostrea centum Gaurana et Cosmi toto mergatur aeno.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII38)
Nam quae cumque cluent, aut his coniuncta duabus rebus ea invenies aut horum
eventa
videbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:14)
servitium contra paupertas divitiaeque, libertas bellum concordia cetera quorum adventu manet incolumis natura abituque, haec soliti sumus, ut par est,
eventa
vocare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:16)
denique Tyndaridem raptam belloque subactas Troiiugenas gentis cum dicunt esse, videndumst ne forte haec per se cogant nos esse fateri, quando ea saecla hominum, quorum haec
eventa
fuerunt, inrevocabilis abstulerit iam praeterita aetas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:19)
perspicere ut possis res gestas funditus omnis non ita uti corpus per se constare neque esse nec ratione cluere eadem qua constet inane, sed magis ut merito possis
eventa
vocare corporis atque loci, res in quo quaeque gerantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:22)
eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in
ambiguo
verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
Nec te vicinia leti Territat,
ambiguis
frustratum sortibus, Appi:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:76)
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