도구

도구

라틴어 문장 검색

et amplius impetraverat, ut videretur et vocaretur a Christo, festinans descendit, et excepit illum gaudens;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:12)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
eodemque studio quo crimen excluditur, innocentia copulatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:9)
Ejicitur itaque et excluditur, eo quod jam cum Domino Jesu esse non possit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:20)
Verum sicut ipse receptus a diabolo, exclusus a Christo est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:29)
Et descendit festinans, et excepit illum gaudens (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:33)
Aliter enim non ingreditur Christus, nisi ut vitia excludat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:36)
judex asperior, quae tanto scelere coinquinata est, ut aperiret os suum, et exciperet sanguinem fratris tui de manu tua.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:18)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non odii.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
et ipsi excipiunt si quid fuerit illatum quod oculum possit laedere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:8)
ut neque superiores condemnaret, neque posteriores excluderet, recteque diluvium factum astrueret interitu generationis ejus quae non haberet consortium aequitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:12)
ubi autem proposito suo viderit aliquorum recalcitrare naturam, velut ad hospitium familiare sibi revolat et recurrit, quam sapiens et industrius tamquam manu quadam mentis festinat excipere, omne cor aperiens suum quo etiam eam absentem tenebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:8)
Etenim grata animi virtus passionem dubitationis excludit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:7)
Quicumque igitur studio fuerit virtutis accensus, et vaporem laudis assumpserit, omnes delicias ventris excludit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:2)
Causa ergo vindictae addita facit, ut primum excludamus philosophorum quorumdam opiniones, qui negant Deum habere curam super homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION