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Denique si semper motu conectitur omnis et vetere exoritur
novus ordine certo nec declinando faciunt primordia motus principium quoddam, quod fati foedera rumpat, ex infinito ne causam causa sequatur, libera per terras unde haec animantibus
exstat
, unde est haec, inquam, fatis avolsa voluntas, per quam progredimur quo ducit quemque voluptas, declinamus item motus nec tempore certo nec regione loci certa, sed ubi ipsa tulit mens?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:13)
nec retinentur enim inter se glomeramina quaeque et perculsus item proclive volubilis
exstat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:19)
Primum animum dico, mentem quem saepe vocamus, in quo consilium vitae regimenque locatum est, esse hominis partem nihilo minus ac manus et pes atque oculei partes animantis totius
extant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:1)
haeret enim inter se magis omnis materiai copia, ni mirum quia non tam levibus
extat
corporibus neque tam suptilibus atque rutundis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:6)
qua neque mobilius quicquam neque tenvius
extat
nec magis e parvis et levibus ex elementis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:10)
inter enim cursant primordia principiorum motibus inter se, nihil ut secernier unum possit nec spatio fieri divisa potestas, sed quasi multae vis unius corporis
extant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 7:1)
maior enim turbae disiectus materiai consequitur leto nec quisquam expergitus
extat
, frigida quem semel est vitai pausa secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:16)
numquid ibi horribile apparet, num triste videtur quicquam, non omni somno securius
exstat
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:25)
quam libet immani proiectu corporis
exstet
, qui non sola novem dispessis iugera membris optineat, sed qui terrai totius orbem, non tamen aeternum poterit perferre dolorem nec praebere cibum proprio de corpore semper.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:5)
Exstantisque
procul medio de gurgite montis classibus inter quos liber patet exitus ingens, insula coniunctis tamen ex his una videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:10)
praeterea tum rarescit quoque corpus et aër, scilicet ut debet qui semper mobilis
extat
, per patefacta venit penetratque foramina largus, et dispargitur ad partis ita quasque minutas corporis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:9)
et multo sopor ille gravissimus
exstat
, quem satur aut lassus capias, quia plurima tum se corpora conturbant magno contusa labore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:12)
quae neque terra sibi adscivit nec maximus aether, quod neque tam fuerunt gravia ut depressa sederent, nec levia ut possent per summas labier oras, et tamen interutrasque ita sunt, ut corpora viva versent et partes ut mundi totius
extent
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:8)
flamma quidem [vero] cum corpora fulva leonum tam soleat torrere atque urere quam genus omne visceris in terris quod cumque et sanguinis
extet
, qui fieri potuit, triplici cum corpore ut una, prima leo, postrema draco, media ipsa, Chimaera ore foras acrem flaret de corpore flammam?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:9)
cornua nata prius vitulo quam frontibus
extent
, illis iratus petit atque infestus inurget.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:3)
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