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Cor pravum dabit
tristitiam
, et homo peritus retribuet illi.
(불가타 성경, 집회서, 36장22)
Et restiterunt ei in proelium. Et fugit inde et abiit cum
tristitia
magna, ut reverteretur in Babyloniam.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장4)
Et factum est, ut audivit rex sermones istos, expavit et commotus est valde et decidit in lectum et incidit in languorem prae
tristitia
, quia non factum est ei, sicut cogitabat.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장8)
Et erat illic per dies multos, quia renovata est in eo
tristitia
magna, et arbitratus est se mori.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장9)
Cognovi quia propterea invenerunt me mala ista; et ecce pereo
tristitia
magna in terra aliena ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장13)
Haud aliter
tristitiae
nebulis dissolutis hausi caelum et ad cognoscendam medicantis faciem mentem recepi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:1)
Sed aestimate quam uultis nimio corporis bona, dum sciatis hoc quodcumque miramini triduanae
febris
igniculo posse dissolui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:21)
Nihil Sequani respondere, sed in eadem
tristitia
taciti permanere. Cum ab his saepius quaereret neque ullam omnino vocem exprimere posset, idem Diviacus Haeduus respondit:
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 32장3)
alia, si sanguis in eas venas, quae spiritui accommodatae sunt, transfunditur et inflammationem, quam Graeci ΦΛΕΓΜΌΝΗΝ vocant, excitat, eaque inflammatio talem motum efficit, qualis in
febre
est, ut Erasistrato placuit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium35)
Itemque alios in ipsa
febre
aliquid edisse, alios paulo ante eam, alios post remissionem eius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium93)
optime deinde iis cessisse, qui post finem
febris
id fecerant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium94)
Verique simile est et Hippocraten et Erasistratum, et quicumque alii non contenti sint
febres
et ulcera agitare rerum quoque naturam aliqua parte scrutati sunt, non ideo quidem medicos fuisse, verum ideo quoque maiores medicos extitisse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium142)
Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam experientia et interdum non
febris
, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium145)
Accedit ad haec, quod ne ipse quidem Erasistratus, qui transfuso in arterias sanguine
febrem
fieri dicit idque nimis repleto corpore incidere, repperit, cur ex duobus aeque repletis alter in morbum incideret, alter omni periculo vacaret;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium177)
qua ille epota cum vini vim miscendo fregisset, protinus
febrem
somno et sudore discussit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium210)
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