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Vix enim alicuius industria sapientis agnoscitur, quid gerat interius dolus fallentis amicae, quia tantis novit artibus suas fraudes et ingenio colorare, quod vix unquam posset istud
fidelis
amatoris ingenio deprehendi.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:8)
Fidelis
enim amator potius debet gravissimas amoris eligere poenas quam coamantis verecundia exactione potiri vel ipsius spreto rubore gaudere, quia non amator sed proditor appellaretur, qui propriae solummodo considerat voluptatis effectum suae coamantis utilitate neglecta.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:4)
Sed et si studeat internuntio se celare
fideli
, te sine dubio valida relinquit in unda et te subterfugit amare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 5장: 우리의 사랑이 반응을 보이는 징후들은 무엇인가 1:8)
Praeterea, si perpenderis coamantem a solitis per nuntium visitationibus abstinere, vel eius
fidelem
internuntium et specialem in eo, quod referre solebat, cognoveris esse remissum vel tibi quasi alienum, eam tibi subversam credere debes [amantem].
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 5장: 우리의 사랑이 반응을 보이는 징후들은 무엇인가 1:9)
Praeter istos internuntium
fidelem
de communi possunt habere consensu, per quem amor occulte et recte semper valeat gubernari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 14:7)
Verus autem amicus in amici adversitatibus
fidelior
invenitur et efficitur in omni turbatione constantior.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 4:10)
Ex quo, domina mater, misericordie uestre gratiam promerui, semper uobis in omnibus
fidelis
fui, tanquam proprius seruus.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:2)
Hoc ego,
fidelis
uester, opto et ualde desidero, qui, si potuissem uobis totum regnum adquirere, libentissime fecissem.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:5)
Eriget itaque se contra
fideles
tribus modis, id est, terrore, muneribus et miraculis.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 2:10)
Tunc omnis
fidelis
christianus, qui inuentus fuerit, aut Deum negabit, aut, siue per ferrum, siue per ignem fornacis, siue per serpentes, siue per bestias, siue per aliud quodlibet genus tormenti, interibit, si in fide permanserit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:6)
Sed ne subito et improuise Antichristus ueniat et totum humanum genus suo errore decipiat et perdat, ante eius exordium duo magni prophete mittentur in mundum, Enoch scilicet et Helias, qui contra impetum Antichristi
fideles
Dei diuinis armis premunient et instruent eos et confortabunt et preparabunt electos ad bellum, docentes et predicantes tribus annis et dimidio.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:28)
Postquam ergo isti duo interfecti fuerint, inde ceteros
fideles
persequens, aut martyres gloriosos faciet, aut apostatas reddet.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:34)
Ecce, domna regina, ego,
fidelis
uester, quod precepistis, fideliter impleui, paratus de ceteris oboedire que fueritis dignata imperare.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 5:2)
quoniam amicum meum amoris mutui, vel ipsius animi mei oportet esse custodem, ut omnia eius secreta
fideli
silentio servet, quidquid in ea vitiosum viderit pro viribus curet et toleret;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:26)
Fidelis
quippe amicus nihil in amico quod extra animum eius sit, intuetur;
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:4)
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