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Reversusque est Mardochaeus ad
ianuam
palatii; et Aman festinavit ire in domum suam lugens et operto capite.
(불가타 성경, 에스테르기, 6장12)
et ante
ianuas
domorum et in plateis sacrificabant.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장55)
et ornaverunt faciem templi coronis aureis et scutulis et dedicaverunt portas et pastophoria et imposuerunt eis
ianuas
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 4장57)
Accinctaeque mulieres ciliciis sub mammis per vias confluebant; sed et virgines, quae conclusae erant, aliae quidem procurrebant ad
ianuas
, aliae autem ad muros, quaedam vero per fenestras aspiciebant;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장19)
et cum epinicia agerent in patria, eos, qui sacras
ianuas
incenderant, et Callisthenem succenderunt, qui in quoddam domicilium fugerat; et dignam pro impietate mercedem tulit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장33)
Turbis autem turrim iam occupaturis et atrii
ianuae
vim facientibus atque iubentibus ignem admovere et portas incendi, ipse undique comprehensus supposuit sibi gladium
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장41)
Quodsi apud illum rerum omnium certissimum fontem nihil incerti esse potest, certus eorum est euentus quae futura
firmiter
ille praescierit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 6:2)
uetus, inquit, haec est de prouidentia querela M.que Tullio, cum diuinationem distribuit, uehementer agitata tibique ipsi res diu prorsus multumque quaesita, sed haudquaquam ab ullo uestrum hactenus satis diligenter ac
firmiter
expedita.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:2)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei
firmiter
teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
Pugnatum est ab utrisque acriter. Nostri tamen, quod neque ordines servare neque
firmiter
insistere neque signa subsequi poterant atque alius alia ex navi quibuscumque signis occurrerat se adgregabat, magnopere perturbabantur;
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 26장1)
cum serta refudit canities, iam turba procax noctisque recedit ambitus et raro pulsatur
ianua
tactu, seque reformidat speculo damnante senectus;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:62)
ianua
nulla patet;
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:84)
Sic nec venenatus stellio, nec obseaenum scarabaeivel papilionis genus, lucifugaeque blattae, ut ait Maro, per laxiora spatia
ianuae
favos populabuntur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 7장 5:5)
an in vestibulo
ianuae
complures consistant, et vehemens sonus intus murmurantium exaudiatur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 8장 2:2)
et nocte concubia vexillum in domo Germanici situm flagitare occipiunt, concursuque ad
ianuam
facto moliuntur foris, extra- ctum cubili Caesarem tradere vexillum intento mortis metu subigunt.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 39장5)
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