라틴어 문장 검색

id enim malum in tunica est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장7)
Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
qui et venosi sunt, et ventriculos habent, et tunicis super conteguntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 1장32)
cumque fere iuxta sint caro et nervos et aliqua nervosa, quales fere tunicae membranaeque sunt, genus quoque puris docebit, num plures sinus intus diversa corporis genera perroserint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장248)
Fere vero fit, ut ea tunica, quae inter foramen et integram carnem est, victa medicamentis tota exeat, infraque ulcus purum sit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장291)
Si suppuratio ac dolor finiatur, et intus tunicae residant, quo minus foeda postea facies sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장164)
At si induruit et sic emortuus est, ne in pus verteretur, quatenus foed prominebit, excidendum erit, sic ut hamo summa tunica adprehendatur, infra id scalpellus incidat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장166)
id antiqui tunicam nominabant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장9)
Meges, quia tunica omnis nervosa est, dixit non nasci sub eo vitio nervum, quo caro consumeretur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장10)
Quod ad curationis rationem nullo loco pertinet, quia quicquid, si tunica est, idem, si callus est, fieri debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장12)
Neque ulla res prohibet, etiamsi callus est, tamen quia cingit, tunicam nominari.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장13)
Omnia vero ista et ex parvulo incipiunt et diu paulatimque increscunt, et tunica sua includuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 6장6)
sed steatomatis tunica quoque secanda est, ut effundatur quicquid intus coit, quia non facile a cute et subiecta carne ea separatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 6장19)
in ceteris ipsa tunica inviolata servanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 6장20)
Si quando tamen ab inferiore parte tunicae musculus inhaesit, ne is laedatur, superior pars illius decidenda;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 6장22)

SEARCH

MENU NAVIGATION