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Quidam vero hos bomiscos vocant, id est quasdam arulas, quae in Ionica Graeciae regione, ut ait Nicomachus, hoc modo
formatae
fuerunt, ut neque altitudo latitudini neque haec longitudini convenirent.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De cybis vel asseribus vel laterculis vel cuneis vel sphericis vel parallelepipedis numeris 7:10)
Quare dicendum est, inparem numerum eiusdem atque in sua se natura tenentis inmutabilisque substantiae esse participem, idcirco quod ab unitate
formetur
, parem vero alterius plenum esse naturae, idcirco quod a dualitate conpletur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De antelongioribus numeris et de vocabulo numeri parte altera longioris 1:10)
Hi autem numeri idcirco cyclici vel spherici vocantur, quod sphera vel circulus in proprii semper principii reversione
formantur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De circularibus vel sphericis numeris 1:8)
At haec unitas sola est et, quae unitate
formantur
, conprehensibilis et determinatae et eiusdem substantiae esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:2)
Ea vero sunt, vel quae ab aequalibus crescunt, ut quadrati, vel quos ipsa unitas
format
, id est inpares.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:3)
Quem si medium constituas, arithmeticae medietatis ordo
formatur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 5:7)
Talis habitus talisque uultus erat, cum te cum naturae secreta rimarer, cum mihi siderum uias radio describeres, cum mores nostros totiusque uitae rationem ad caelestis ordinis exempla
formares
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:8)
Atqui non fugare, sed
inlustrare
potius nequitiam solent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:3)
Mundum mente gerens similique in imagine
formans
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 8:1)
Inlustrent
aciem magisque caecos
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 11:1)
In uestra enim situm manu qualem uobis fortunam
formare
malitis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:38)
Imaginatio quoque, tametsi ex sensibus uisendi
formandique
figuras sumpsit exordium, sensu tamen absente sensibilia quaeque collustrat non sensibili sed imaginaria ratione iudicandi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:15)
piratica Magnum erigit,
inlustrat
servilis laurea Crassum.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:307)
monumenta petuntur dedecoris multisque gemunt incudibus aera
formatura
nefas.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:45)
Hic cecidit Libycis iactata paludibus olim tibia, foedatam cum reddidit umbra Minervam, hic et Apollinea victus testudine pastor suspensa memores
inlustrat
pelle Celaenas.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:158)
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