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fuimus vestri quia causa triumphi, ipsa ruina placet, cum victor scandere currum incipies crinemque sacrum tibi more priorum nectet muralis, vallaris, civica laurus et regum aspicient Capitolia fulva catenas, cum vesties Romam spoliis, cum divite cera pinges Cinyphii captiva mapalia Bocchi, ipse per obstantes populos raucosque fragores praecedam et tenui, sicut nunc, carmine dicam te geminas Alpes,
Syrtes
te, te mare magnum, te freta, te Libycas pariter domuisse catervas, ante tamen vicisse mihi.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 250)
non hic Cinyphius canetur Hammon mitratum caput elevans harenis, vix se post hecatombion litatum suetus promere
Syrtium
barathro.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Felicem36)
Seu te flammatae
Syrtes
et inhospita tesqua seu caeno viridante palus seu nigra recessu incultum mage saxa tenent, ubi sole remoto concava longaevas adservant antra tenebras;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Euchariston ad Faustum Episcopum29)
fercula sunt nobis mediocria, non ita facta mensurae ut grandis suppleat ars pretium, non panes Libyca solitos flavescere
Syrte
accipiet Galli rustica mensa tui.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, AD V. C. Ommatium5)
et cum nec duodecim milium obiectu sic retarderis, quid putamus cum exercitu Marci Catonis in Leptitana
Syrte
fecisses?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Trygetio suo salutem. 3:2)
elicit inde
fretis
et murice frenat acuto delphinas biiugos, quos illi maxima Tethys gurgite Atlanteo pelagi sub valle sonora nutrierat;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 1권96)
"cedet Musa rudis ferocis Enni et docti furor arduus Lucreti, et qui per
freta
duxit Argonautas, et qui corpora prima transfigurat."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 2권, genethliacon Lucani ad Pollam22)
tene in remotis
Syrtibus
avia Leptis creavit?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, ode lyrica ad Septimium Severum8)
"regnum et furias oculosque pudentes novit et Arctois si quis de solibus horret quique bibit Gangen aut nigrum occasibus intrat Oceanum, et si quos incerto litore
Syrtes
destituunt."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권240)
"quatiunt impulsibus illi nunc
freta
, nunc muros, sed nec spumantia cedunt aequora, et incussae redeunt a turribus hastae, ipse graves fluctus clavumque audire negantem lassat agens Tiphys palletque et plurima mutat imperia ac laevas dextrasque obtorquet in undas proram navifragis avidam concurrere saxis, donec ab extremae cuneo ratis Aesone natus Palladios oleae, Mopsi gestamina, ramos extulit et socium turba prohibente poposcit foedera;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권152)
"illos e seopulis et summo vertice montis spumea porreeti dirimentes terga profundi prosequimur visu, donec lassavit euntes lux oculos longumque polo contexere visa est aequor et extremi pressit
freta
margine caeli."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권178)
sic ubi tranquillo perlucent sidera ponto vibraturque
fretis
caeli stellantis imago, omnia clara nitent, sed clarior omnia supra Hesperos exercet radios, quantusque per altum aethera, caeruleis tantus monstratur in undis, proximus et forma nec multum segnior Idas cursibus atque aevo iuxta prior;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권223)
at postquam rabies et vitae prodiga virtus emisere animos, non tanta cadentibus Haedis aeriam Rhodopen solida nive verberat Arctos, nec fragor Ausoniae tantus, cum Iuppiter omni arce tonat, tanta quatitur nec grandine
Syrtis
, cum Libyae Boreas Italos niger attulit imbres, exclusere diem telis, stant ferrea caelo nubila, nec iaculis artatus sufficit aer.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권172)
clamant amnes,
freta
, nubila, silvae, iamque patent strages;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권53)
Quem igitur hominem solummodo praesumpserant de humilitate, sequebatur uti magum aestimarent de potestate, cum ille verbo daemonia de hominibus excuteret, caecos reluminaret, leprosos purgaret, paralyticos restringeret, mortuos denique verbo redderet vitae, elementa ipsa famularet compescens procellas et
freta
ingrediens, ostendens se esse verbum dei, id est λόγον, illud primordiale, primogenitum, virtute et ratione comitatum et spiritu fultum, eundem qui verbo omnia et faceret et fecisset.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 17:1)
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