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ideo
generans
non potest in totam substantiam rei;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:3)
ergo individuum demonstratum esset ex infinitis causis
generantibus
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 8:2)
Item, si mundus esset aeternus, tunc infiniti homines essent
generati
et corrupti, homine autem corrupto manet substantia quae in corpore erat, anima [scilicet] rationalis, cum ipsa sit ingenerabilis et incorruptibilis, et sic tales substantiae infinitae essent simul in actu;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 10:1)
<6> Item, omnis generatio est ex corrupto, et omne corruptum est prius
generatum
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 24:1)
ergo mundus est aeternus, quia quae
generantur
et corrumpuntur sunt partes mundi quae non possunt praecedere mundum in duratione.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 24:5)
Ex his etiam, quae dicta sunt, contingit quod naturalis ex sua scientia non potest ponere primum hominem, et ratio est, quia natura de qua intendit naturalis, nihil potest facere nisi per generationem, et primus homo non potest esse
generatus
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 50:1)
Homo enim
generat
hominem et sol.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 50:2)
Unde et corpora caelestia quae habent substantias ingenitas, sicut transmutantur secundum situm, sic et
generantur
secundum situm.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 75:5)
omne corruptum prius est
generatum
, dico quod istam propositionem concedit naturalis, quia ipse ex suis principiis non potest ponere factionem rei generabilis et corruptibilis nisi per generationem.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:5)
omne corruptum prius est
generatum
, quia ipsa contradicit suae positioni;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:7)
primus enim homo aliquando corruptus est, cum tamen nunquam fuerit
generatus
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:8)
ingentes
generant
discrimina magna triumphos.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:103)
haec
generat
qui cuncta regant.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Laus Serenae35)
iam negat et
genero
.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:106)
Nam illud quidem, quod loco sterili laetum robustumque sine fetu2processit,fallacemfecunditatis imaginem praefert,nec ullam
generandi
vim possidet.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 10장 8:2)
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