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Utile itaque fuerit libros multum revolvere, praesertim eorum auctorum qui et ipsi
gubernacula
rerum tractarunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 8:16)
Ista certe verba, ad sensum politicum translata, facultates duas, multum inter se discrepantes, in iis qui rerum
gubernacula
tractant optime describunt et distinguunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 1:5)
Ad dominantis (h)
onus
ad danda tributaque pronus Amodo quisquis eris, quid agas, hac arte doceris;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:17)
Quos ubi uenator, loca tunc secus ipsa uiator, Forte sub inmundo stratos uidet esse profundo, Tantae molis
onus
sursum leuat ilico pronus, Incolumes extra deducens remige dextra.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:5)
Cuius
onus
colli dissoluunt hac precae molli.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:18)
"Vlterius poenis nec habebere liber habenis, Nec sessoris eris inmunis, vt amodo reris, Sumpseris istud (h)
onus
cum gratis, ad omnia pronus".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:15)
Sed et cum mercede conduxerint nationes, nunc compellam eos, et trement paulisper sub
onere
regis principum.
(불가타 성경, 호세아서, 8장10)
Tu eiusdem uiri ore hanc sapientibus capessendae rei publicae necessariam causam esse monuisti, ne improbis flagitiosisque ciuibus urbium relicta
gubernacula
pestem bonis ac perniciem ferrent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:11)
Sed dic mihi, quoniam deo mundum regi non ambigis, quibus etiam
gubernaculis
regatur aduertis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:11)
quoniam uero quibus
gubernaculis
mundus regatur oblitus es, has fortunarum uices aestimas sine rectore fluitare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:34)
— Quibus, ait illa,
gubernaculis
mundus regatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:7)
— Per bonum igitur cuncta disponit, si quidem per se regit omnia quem bonum esse consensimus, et hic est ueluti quidam clauus atque
gubernaculum
quo mundana machina stabilis atque incorrupta seruatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:12)
Deum quoque bonitatis
gubernaculis
uniuersitatem regere disputabas uolentiaque cuncta parere nec ullam mali esse naturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:17)
In hac enim de prouidentiae simplicitate, de fati serie, de repentinis casibus, de cognitione ac praedestinatione diuina, de arbitrii libertate quaeri solet, quae quanti
oneris
sint ipse perpendis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:6)
Quod ubi Labienus animadvertit, cum equitatu levique armatura agmen eius extremum carpere coepit atque ita lixarum mercatorumque qui plostris merces portabant, sarcinis interceptis addito animo propius audaciusque accedit ad legiones, quod existimabat milites sub
onere
ac sub sarcinis defatigatos pugnare non posse.
(카이사르, 아프리카 전기 75:6)
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