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Qua uicina mari cupiens testudo cibari, Quod cecidisset humi, sibimet studet
anxia
sumi.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:3)
Anxius
impletur, uini satis hic quod habetur;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:16)
Cui dum nulla patet uia, qua scelus
anxia
patret, Se caput ad lecti rogat hanc permittere necti, Cautaque mutiret nulli, dum mecha rediret.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:13)
Itaque die septimo, cum rex esset
hilarior
potione meri, praecepit Mauman et Bazatha et Harbona et Bagatha et Abgatha et Zethar et Charchas, septem eunuchis, qui in conspectu eius ministrabant,
(불가타 성경, 에스테르기, 1장10)
Vestigium cordis boni facies
hilaris
: difficile invenies et cum labore.
(불가타 성경, 집회서, 13장32)
Sed delicias tuas ferre non possum, qui abesse aliquid tuae beatitudini tam luctuosus atque
anxius
conqueraris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:6)
Anxia
enim res est humanorum condicio bonorum et quae uel numquam tota proueniat uel numquam perpetua subsistat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:8)
Liquet igitur quam sit mortalium rerum misera beatitudo, quae nec apud aequanimos perpetua perdurat nec
anxios
tota delectat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:23)
Nam non esse
anxiam
tristemque beatitudinem nec doloribus molestiisque subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Quorum quam sit mordax quaecumque condicio neque alias expertum te neque nunc
anxium
necesse est ammonere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:8)
Scitne quod appetit
anxia
nosse?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 13:1)
Mirifice enim hostium levis armatura
anxium
exercitum nostrum atque sollicitum habebat, quia et equites deterrebat proelium inire propter equorum interitum, quod eos iaculis interficiebat, et legionarium militem defatigabat propter velocitatem:
(카이사르, 아프리카 전기 71:3)
Ob quam causam periti medici est non protinus ut venit adprehendere manu brachium, sed primum desidere
hilari
vultu percontarique, quemadmodum se habeat, et si quis eius metus est, eum probabili sermone lenire, tum deinde eius corpori manum admovere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장17)
alii
hilares
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장14)
Cum febris remisit, frictione utendum est, parcius tamen in iis, qui minus
hilares
quam in iis, qui nimis tristes sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장47)
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