도구

도구

라틴어 문장 검색

Qui de re sibi ignota laudem appetit, illum mendacem probatio reddit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:10)
Quin etiam hoc eis evenisse voluissem, quod magistro meo narrante iam dudumaudivi evenisse incisori regis pro discipulo suo Nedui, videlicet quodfustibus caederentur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:45)
Et hoc dicto tacuit sapiens homo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:20)
(6) Ulterius etiam hoc videtur de anima rationali, quia dicit Philosophus, quod intellectus noster est cum continuo et tempore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:1)
(2) Et hoc modo secundam rationem concedimus, quod quae sunt, mensurantur periodo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 9:1)
alio modo, prout est instrumentum intelligentiae moventis et hoc modo effectus eius efficitur in anima sensibili per formas corporum et in anima intellectuali per formas illuminationum, quia, sicut diximus, formae, quae fiunt in aliquo, fiunt in ipso secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem dantis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:7)
(15) Ad hoc quod quaeritur, utrum fatum sit causa vel causatum, dicendum, quod est similitudo causae universi ordinis vitae et esse, et sic est aliquid causae, licet non sit vera causa.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:1)
Et per hoc patet solutio ad ea quae quaesita sunt de hoc articulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 19:1)
sed ex hoc non sequitur, nisi quod sit ipsum neccessarium esse, sed non sequitur ulterius, quod neccessitatem imponat rebus, quia non inhaeret eis secundum potestatem caelestium, quae neccessaria sunt, sed secundum potestatem inferiorum, quae omnino mutabilia et contingentia sunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 10:2)
sed tamen imperfectio scientiae non impedit, ut dicit Ptolemaeus, quin hoc inde sciatur, quod inde sciri potest, sicut etiam est in pronosticatione somniorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:2)
(4) Ad hoc quod obicitur de octavo mense, falso dixerunt quidam, quod ut frequentius octavo mense natus moritur, quia octavus mensis Saturno attribuitur, cuius frigus et siccitas natum interficiunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:1)
(2) Hoc etiam videtur tangere Ovidius loquens de lacteo circulo et dicens:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 3:1)
(3) Hoc etiam videtur per rationem, quia quorum est unus essentialis actus, illorum videtur esse una natura;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 4:1)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis prosperitatis intellectus hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et corde teneamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION