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non admittebat populum et quia nondum haec consuetudo erat inducta et quia putabat turpe ac friuolae
iactationis
.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 4:3)
Callidus non difficilem aditum praebuit
immodica
cupientibus spesque improbas nihil re adiuturus verbis fovit ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 59:1)
Detrahenda est inanis
iactatio
;
(세네카, 행복론, Liber II 46:4)
Et quae
iactatio
est solvisse, quod debeas ?
(세네카, 행복론, Liber IV 78:5)
Quin alterius calore alantur corpora, terrae relaxentur,
immodici
umores comprimantur, adligantis omnia hiemis tristitia frangatur, alterius tepore efficaci et penetrabili regatur maturitas frugum ?
(세네카, 행복론, Liber IV 109:2)
Ipse usque eo abes ab omni
iactatione
, usque eo statim vis exonerare, quos obligas, ut, quidquid in aliquem confers, velis videri non praestare, sed reddere, ideoque plenius ad te sic data revertentur.
(세네카, 행복론, Liber V 5:1)
nec quisquam Nilo beneficium debere se iudicat, non magis quam odium, si
immodicus
superfluxit tardeque decessit ;
(세네카, 행복론, Liber VI 32:2)
immodica
numquam regi posse, nec diu durare, quidquid regi non potest."
(세네카, 행복론, Liber VI 151:3)
At idem postea Alexandrina perfidia deceptus ultimo mancipio transfodiendum se praebuit, tum demum intellecta inani
iactatione
cognominis sui.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 80:4)
Quotiens te
immodica
vis doloris invaserit et sequi se iubebit, patrem cogita !
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 130:4)
Non licet tibi flere
immodice
, nec hoc tantummodo non licet ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 34:1)
Si meo, perit indulgentiae
iactatio
et incipit dolor hoc uno excusatus, quod honestus est, eum ad utilitatem respicit, a pietate desciscere;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 47:3)
iocis temperatis delectamur,
immodicis
irascimur.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 86:5)
cum clamore et tumultu et totius corporis
iactatione
quos destinavit insequitur adiectis conviciis maledictisque.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 115:4)
Dementes itaque et ignari veritatis illis imputant saevitiam maris,
immodicos
imbres, pertinaciam hiemis, cum interim nihil horum quae nobis nocent prosuntque ad nos proprie derigatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 145:1)
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