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quod genus illa foris quae vere transpiciuntur,
ianua
cum per se transpectum praebet apertum, multa facitque foris ex aedibus ut videantur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:3)
scilicet expletis quoque
ianua
raditur oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:5)
haut igitur leti praeclusa est
ianua
caelo nec soli terraeque neque altis aequoris undis, sed patet immani et vasto respectat hiatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:3)
ianua
ne pote eis Orci regionibus esse credatur, post hinc animas Acheruntis in oras ducere forte deos manis inferne reamur, naribus alipedes ut cervi saepe putantur ducere de latebris serpentia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:8)
Sed apud nos Ianum omnibus praeesse
ianuis
nomen ostendit, quod est simile Θυραίῳ.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 7:1)
Ianum quidam solem demonstrari volunt, et ideo geminum, quasi utriusque
ianuae
caelestis potentem, qui exoriens aperiat diem, occidens claudat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:1)
Mundus cum patet, deorum tristium atque inferum quasi
ianua
patet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 18:2)
Et hae nimirum causae fuerunt propter quas tot numero leges de coenis et sumptibus ad populum ferebantur, et imperari coepit, ut patentibus
ianuis
pransitaretur et coenitaretur, sic oculis civium testibus factis luxuriae modus fieret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 1:2)
— Troiae qui primus ab oris Italiam fato profugus Lavinaque venit Litora, ubi ad
ianuam
narrandi venit, Aeneae classem non de Troia sed de Sicilia producit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 8:2)
Sed *Caecilius Gallus, vir doctissimus, in libro de significatione verborum quae ad ius civile pertinent secundo vestibulum dicit esse non in ipsis aedibus neque aedium partem, sed locum ante
ianuam
domus vacuum, per quem de via aditus accessusque ad fores aedium sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 16:1)
Ipsa enim
ianua
procul a via fiebat area intersita quae vacaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 16:2)
Diximus autem superius eos qui amplas domus antiquitus faciebant locum ante
ianuam
vacuum relinquere solitos, qui inter fores domus et viam medius esset.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 19:1)
Ergo, ait Eusebius, habendus mihi sermo est, Disari, tecum de aetate cuius
ianuam
iam paene ambo pulsamus.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 1:1)
Nulla magis toto
ianua
poste patet, Nec propior quam Phoebus amet doctaeque sorores.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, LXX11)
Sic spoliatricem commendat fastus amicam,
Ianua
nec iuvenem semper aperta tenet.
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, XXIX4)
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