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Sic enim dicebas, speciem dei percipi cogitatione non sensu, nec esse in ea ullam soliditatem, neque
eandem
ad numerum permanere, eamque esse eius visionem ut similitudine et transitione cernatur neque deficiat umquam ex infinitis corporibus
similium
accessio, ex eoque fieri ut in haec intenta mens nostra beatam illam naturam et sempiternam putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 105:1)
'Primum mihi videmini' (me autem nomine appellabat) 'cum veteres physicos nominatis facere
idem
quod seditiosi cives solent cum aliquos ex antiquis claros viros proferunt quos dicant fuisse populares, ut eorum ipsi
similes
esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 18:2)
Eodem
vero auctore disci potest morbos tum ad iram deorum inmortalium relatos esse, et ab iisdem opem posci solitam verique
simile
est inter nulla auxilia adversae valetudinis, plerumque tamen eam bonam contigisse ob bonos mores, quos neque desidia neque luxuria vitiarant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium8)
Lineae autem rectae, quae sunt in data ratione ad invicem, & aequali motu angulari circum terminos suos feruntur, figuras circum
eosdem
terminos (in planis quae una cum his terminis vel quiescunt vel motu quovis non angulari moventur) describunt omnino
similes
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 4:4)
ex demonstratione superioris Propositionis, tempora quibus arcus quivis
similes
PQ & pq describuntur, sunt in dimidiata ratione distantiarum CP & SP vel sp, hoc est, in dimidiata ratione corporis S ad summam corporum S + P. Et componendo, summae temporum quibus arcus omnes
similes
PQ & pq describuntur, hoc est tempora tota quibus figurae totae
similes
describuntur, sunt in
eadem
dimidiata ratione. Q. E. D.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 16:2)
Verum haec et
similia
loquentes in cassum, cum nec audirentur, nec quietum aliquid vel mite referri sentirent, filiorum flentes exitium discesserunt,
eisdemque
aegre digressis, ex abdito collis propinqui sinu, barbaricus prosiluit globus, optimatibus tum danda responsa (ut intellegi dabatur) opperiens:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 2장 8:1)
Quod qui non sentiunt, inquit
idem
ipse M. Cicero, cum de numerosa et apta oratione dissereret, quas auris habeant aut quid in his hominis
simile
sit, nescio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 25:1)
PCM, HLN superficies Sphaeroidum duarum interiorum, exteriori
similium
& concentricarum, quarum prior transeat per corpus P & secet rectas DE & FG in B & C, posterior secet
easdem
rectas in H, I & K, L. Habeant autem Sphaeroides omnes axem communem, & erunt rectarum partes hinc inde interceptae DP & BE, FP & CG, DH & IE, FK & LG sibi mutuo aequales;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIII. De Corporum etiam non Sphaericorum viribus attractivis. 40:8)
idemque
disputat aethera esse eum quem homines Iovem appellarent, quique aer per maria manaret eum esse Neptunum, terramque eam esse quae Ceres diceretur,
similique
ratione persequitur vocabula reliquorum deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 40:1)
Simili
autem, inquit, exemplo ex contraria specie antiquos Romanorum audio praenomina patriciorum quorundam male de republica meritorum et ob causam capite damnatorum censuisse, ne cui
eiusdem
gentis patricio inderentur, ut vocabula quoque eorum defamata atque demortua cum ipsis viderentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 12:2)
Passa est
similes
ipsa dolores regina deum, cum se formas vertit in omnes dominus caeli divumque pater- et modo pennas sumpsit oloris modo Sidonii cornua tauri, aureus
idem
fluxit in imbri;
(세네카, 옥타비아 4:5)
Quodsi omnium consensus naturae vox est, omnesque qui ubique sunt consentiunt esse aliquid, quod ad eos pertineat qui vita cesserint, nobis quoque
idem
existimandum est, et si, quorum aut ingenio aut virtute animus excellit, eos arbitrabimur, quia natura optima sint, cernere naturae vim maxume, veri
simile
est, cum optumus quisque maxume posteritati serviat, esse aliquid, cuius is post mortem sensum sit habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 34:1)
Et haut scio an in ipsius Boetii operibus corrigendis constantior esse studuerim Boetio ipso, cum variationem rerum illum amasse non solum
easdem
sententias eloquendi maxima varietas testetur, sed etiam quod promiscue scripsisse eum maxime et verisimile triangulus et triangulum, pyramidam et pyramidem, atomon latinis, κολουρον graecis litteris,
similia
.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:9)
Et cum corpora
similia
, aequalia & aequivelocia, in Mediis
ejusdem
densitatis, quorum particulae se mutuo non fugiunt, sive particulae illae sint plures & minores, sive pauciores & majores, in aequalem materiae quantitatem temporibus aequalibus inpingant, eique aequalem motus quantitatem imprimant, & vicissim (per motus Legem tertiam) aequalem ab
eadem
reactionem patiantur, hoc est, aequaliter resistantur:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 13:2)
Ex
eadem
nota ὅταν δε` ἐκ πλεονεξίασ και` πονηρίασ τισ ὥσπερ οὗτοσ ἰσχύση`ͺ, ἡ πρώτη πρόφασισ και` μικρο`ν πταῖσμα ἅπαντα ἀνεχαίτισε και` διέλυσε.
Simile
his ἀπεσχοινισμένοσ ἅπασι τοῖσ ἐν τῆͺ πόλει δικαίοισ et ibidem συ` το`ν εἰσ ταῦτα ἔλεον προδέδωκασ, *̓αριστόγειτον, μᾶλλον δ' ἀνήͺρηκασ ὅλωσ. μη` δή, προ`σ οὑ`σ αὐτο`σ ἔχωσασ λιμένασ και` προβόλων ἐνέπλησασ, προ`σ τούτουσ ὁρμίζου. Et dixerat:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 9:5)
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