도구

도구

라틴어 문장 검색

quod si, ut es, cessabis, lacessam, nec tua ignavia etiam mihi inertiam adferet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 20 1:3)
Vtinam nihil detis, ut potius vestra iniuria quam ignavia mea cessem de re publica nimium te laborare doleo et meliorem civem esse quam Philoctetam, qui accepta iniuria ea spectacula quaerebat quae tibi acerba esse video.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 8 4:2)
quae qui recipit, recipiat idem necesse est timiditatem et ignaviam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:8)
sed quia, nec qui propter metum praesidium reliquit, quod est ignaviae, nec qui propter avaritiam clam depositum non reddidit, quod est iniustitiae, nec qui propter temeritatem male rem gessit, quod est stultitiae, frugi appellari solet, eo tris virtutes, fortitudinem iustitiam prudentiam, frugalitas complexa est (etsi hoc quidem commune est virtutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:1)
quam ob rem nihil interest, utrum moderatas perturbationes adprobent an moderatam iniustitiam, moderatam ignaviam, moderatam intemperantiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:4)
in quem autem metus, in eundem formido timiditas pavor ignavia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 52:3)
nec se exspectaturum iudicis sententiam, sed gladio ius dicturum ignaviae suae.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 112:12)
saevit enim, natumque obiectat et imputat illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 32:4)
Plurima sunt sed pauca loquar, ne dira relatu dogmata catholicam maculent male prodita linguam, ille Patrem pellens solio detrudit in artum corporis humani gestamen, nec pavet ipsum obiectare neci duroque adfigere ligno.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 31)
"aut si nupta torum regis conscendere iussa coeperat inpurum domini obiectare furorem, morte maritalis dabat indignatio poenas, plena puellarum patribus ergastula saevi principis;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권148)
quid mihi tu ritus solitos, Romane senator, obiectas cum scita patrum populique frequenter instabilis placiti sententia nexa novarit?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2112)
quod loquor, invenies Dominum dixisse profanis vera obiectantem mortalibus:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1157)
Stat casus renovare omnis, omnemque reverti per Troiam, et rursus caput obiectare periclis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 31:37)
"Quis metus, O numquam dolituri, O semper inertes Tyrrheni, quae tanta animis ignavia venit?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 27:4)
"Non pudet, O Rutuli, pro cunctis talibus unam obiectare animam?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 11:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION