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Restat ultimus et a domiciliis nostris altissimus omnia cingens et coercens caeli complexus, qui idem aether vocatur, extrema ora et determinatio mundi, in quo cum admirabilitate maxima
igneae
formae cursus ordinatos definiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 101:3)
eodemque tempore illa omnia quae a te physice dicta sunt de vi
ignea
deque eo calore ex quo omnia generari dicebas loco suo quaerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 18:3)
Etenim aut simplex est natura animantis, ut vel terrena sit vel
ignea
vel animalis vel umida, quod quale sit ne intellegi quidem potest, aut concretum ex pluribus naturis, quarum suum quaeque locum habeat quo naturae vi feratur, alia infimum alia summum alia medium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 34:5)
Sed omnia vestri Balbe solent ad
igneam
vim referre Heraclitum ut opinor sequentes, quem ipsum non omnes interpretantur uno modo, quoniam quid diceret quod intellegi noluit omittamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 35:1)
novi enim temperantiam et moderationem naturae tuae, novi animum cum mihi amicissimum tum nulla in ceteros malevolentia
suffusum
contraque cum magnum et excelsum tum etiam apertum et simplicem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 25:2)
At cum in Aiacis navim crispisulcans
igneum
fulmen iniectum est, inflammatur navis necessario.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 16장 1:3)
Empedocles animum esse censet cordi
suffusum
sanguinem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 18:7)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa momenta, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una
ignea
altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in caelestem locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura repellantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
quae cum constent, perspicuum debet esse animos, cum e corpore excesserint, sive illi sint animales, id est spirabiles, sive
ignei
, sublime ferri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:8)
nihil enim est in animis mixtum atque concretum aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur, nihil ne aut umidum quidem aut flabile aut
igneum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:2)
sed fac
igneam
, fac spirabilem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:9)
honor 346 14 humatio 235 11 270 14273 25 Iactatio 371 5 (v. ἡδονή) ιδέα (species) 246 21 249 25 igniculi (rationis) 316 15 ignis,
igneus
227 13 247 18.20 250 6 237 19 250 15 253 10 ignominia 358 25 sibi imperare 305 13 308 19 impetus (fere = ὁρμή, Fischer p. 80) 311 2 411 13 inbecillus, inbecillitas (ἀσθενήσ, -εια) 368 26 375 8 381 16 391 27 394 14 323 9 indigentia (σπάνισ) 371 12. 17 individuus v. ἄτομοι indolentia (ἀπάθεια) 323 2 (ἀοχλησία Diodori) 443 6 Induclio animi 296 3 inferi 221 10 235 9 242 2sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.102)
Hinc Romana manus circumfluat et modo Graio exonerata sono mutet
suffusa
saporem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 5:5)
77 P.L.M. Nolo ego semper idem capiti
suffundere
costum nec noto stomachum conciliare mero.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 4:1)
Est illi facies liberalis, multo sanguine multo rubore
suffusa
, est ingenua totius corporis pulchritudo et quidam senatorius decor.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 14 8:1)
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