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Sit uero inter Lundoniae et Eburacae ciuitatis episcopos in posterum honoris ista
distinctio
, ut ipse prior habeatur, qui prius fuerit ordinatus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIX. 1:9)
Cuius regulam
distinctionis
uos ignorasse probat, quod aliquoties pascha manifestissime ante plenilunium, id est in XIIIa luna, facitis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 5:13)
ea tamen
distinctione
, ut pro diuersa capillorum specie unus Niger Heuuald, alter Albus Heuuald diceretur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. X. 1:7)
UERUM ea, quae temporum
distinctione
latius digesta sunt, ob memoriam conseruandam breuiter recapitulari placuit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIV.3)
In Isaiam, Danihelem, XII prophetas, et partem Hieremiae,
distinctiones
capitulorum ex tractatu beati Hieronimi excerptas.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIV. 3:15)
neque enim sibi privatos aut in curia aut in contione posse obstare, neque se
imaginariis
fascibus eorum cessuros esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 439:4)
Omninoque cum haec sit
distinctio
, ut quibusdam in rebus vere dici possit, cum hae causae antegressae sint, non esse in nostra potestate, quin illa eveniant, quorum causae fuerint, quibusdam autem in rebus causis antegressis in nostra tamen esse potestate, ut illud aliter eveniat, hanc
distinctionem
utrique adprobant, sed alteri censent, quibus in rebus, cum causae antecesserint, non sit in nostra potestate, ut aliter illa eveniant, eas fato fieri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 65:1)
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