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Quasi non
abunde
sit mihi in prato cibus, Grilli, scarabaei, locustarum copia:
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Terraneola et vulpes: Pravis non esse fidem adhibendam.4)
Scholasticis porro dominis, ut hic est, sufficit
abunde
tantum soli, ut relevare caput, reficere oculos, reptare per limitem unamque semitam terere omnesque viteculas suas nosse et numerare arbusculas possint.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 24 4:1)
Inde balinei cella frigidaria spatiosa et effusa, cuius in contrariis parietibus duo baptisteria velut eiecta sinuantur,
abunde
capacia si mare in proximo cogites.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 11:1)
Quamvis enim
abunde
sufficiat illi quod est et a principe et a senatu probatus, gaudebit tamen testimonio tuo.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 12 5:2)
mihi
abunde
est, si satis expressi quod efficitur.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 11:2)
sed utrumque tam magnum est, ut
abunde
sit alterum efficere.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 7:5)
Interim
abunde
est si epistulae non sunt molestae;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 2 3:1)
parva quidem fateor pro magnis munera reddi, cum pro concessa verba salute damus, sed qui, quam potuit, dat maxima, gratus
abunde
est, et finem pietas contigit illa suum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 819)
Quo praeside rerum humano generi, superi, favistis
abunde
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 68:6)
et veniam pro laude peto, laudatus
abunde
, non fastiditus si tibi, lector, ero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 711)
Fides sua natura postulat ut
immediata
possessio relinquatur, quam visio praebere videtur, invitatio est quaedam ad lucis fontem obtingendum, dum ipsum Vultus mysterium servatur, qui personaliter ac tempore opportuno se revelare vult.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:4)
Ne sinamus spes nobis abripiatur, nec permittamus ut dissolvatur
immediatis
solutionibus et propositis quae iter nostrum praecludunt, quae tempus frangunt in spatium mutando.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:2)
quid voveat dulci nutricula maius alumno, qui sapere et fari possit quae sentiat, et cui gratia, fama, valetudo contingat
abunde
, et mundus victus non deficiente crumina?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 45)
an tibi
abunde
personam satis est, non illud, quidquid ubique officit, evitare?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.32)
summi enim sunt, homines tamen, acciditque his qui, quidquid apud illos , dicendi legem putant, ut deteriora imitentur, (id enim est facilius) ac se
abunde
similes putent, si vitia magnorum consequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 26:1)
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