도구

도구

라틴어 문장 검색

Jubetur ergo secundum litteram, ut animal aliud pro immundo animali offeratur, aut pretium;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:3)
ne inter decimas fructuum vel minus aliquid, vel immundum videatur offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:4)
ut non solum asinae partum ove, hoc est, mundis immunda mutemus, sed etiam redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:13)
quia populus gentilis coepit esse Christi hostia, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
et per rationabilem mentem poteris etiam irrationabilia tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
Septena animalia munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
ab immundis autem duo et duo, ut nutriatur semen in omnem terram.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:3)
Sed fortasse quia munda et immunda induci in arcam praecipi cernis animantia, jure movere possit quia dixi honestis disceptationibus indecoras non esse miscendas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:1)
ita etiam corporis nostri terrenam substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Quidquid enim praeter naturam movetur immundum est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:16)
Sensus autem altior significat quod mens justi quando mundare se incipit, quae tenebrosa sunt, et immunda, et temeraria primo a se repellit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:4)
Ergo venenatorum reptilium similes immundas in corpore accipe passiones, mansuetorum autem decoras.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:6)
Malo uerrat humum, quam sit tibi causa decoris, Quam tegat inmundas res bene munda nates.
(ANONYMUS NEVELETI, De simia et uulpe 60:11)
crimen haud contemnendum philosopho, nihil in se sordidum sinere, nihil uspiam corporis aperti immundum pati ac fetulentum, praesertim os, cuius in propatulo et conspicuo usus homini creberrimus, siue ille cuipiam osculum ferat seu cum quiquam sermocinetur siue in auditorio dissertet siue in templo preces alleget:
(아풀레이우스, 변명 7:3)
unde autem seruus Crassi suspicatus est noctu potissimum parietes fumigatos?
(아풀레이우스, 변명 56:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION