도구

도구

라틴어 문장 검색

non ergo credibile est de advocato damnati scriptum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 63:4)
patronus vero, quotiens poterit, instabit huic loco, ut nihil credibile sit factum esse sine causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 106:1)
an credibile sit, reum sperasse id a se scelus effici posse, an ignorari, cum fecisset, an, etiamsi ignoratum non esset, absolvi vel poena levi transigi vel tardiore vel ex qua minus incommodi consecuturus quam ex facto gaudii videretur, an etiam tanti putaverit poenam subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:2)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
nam etsi minime videtur pertinere ad probationem, qua figura dicatur, facit tamen credibilia quae dicimus et in animos iudicum, qua non observatur, irrepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:3)
at credibile est, hoc eum velle.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:1)
est latens et illa significatio qua, cum ius asperius petitur a iudice fit tamen spes aliqua clementiae, non palam, ne paciscamur, sed per quandam credibilem suspicionem, ut in multis controversiis, sed in hac quoque:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 136:1)
sunt hi et metrici pedes, sed hoc interest, quod rhythmo indifferens, dactylicusne ille priores habeat breves an sequentes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 305:1)
sed venit et breves, quamvis habeatur indifferens ultima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 350:2)
credibilis erit etiam propria quaedam in illa meretrice turpitudo, quam nunc hic pater ferre non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 84:2)
Corpus patiens inediae, algoris, vigiliae supra quam quoiquam credibile est.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 5장3)
Nam quid ea memorem, quae nisi iis, qui videre, nemini credibilia sunt:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 13장1)
Nam et ipse interrogationem contrariam opposuit ex eo natam, quod mortem inter indifferentia ponimus, quae ἀδιάφορα Graeci vocant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:1)
" Nihil," inquit, " indifferens gloriosum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:2)
ergo mors non est indifferens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION