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"Itaque latebram suam, quod tuto latuisset, vocari maluit Latium, et urbem Saturniam
indito
de suo nomine et Ianiculum Ianus ad memoriam uterque posteritatis reliquerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 21장 1:11)
nostram ambulationem et
Laconicum
eaque quae Cyrea sint velim quod poterit invisas et urgeas Philotimum ut properet, ut possim tibi aliquid in eo genere respondere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 10 4:1)
Sophos universi clamamus et sublatis manibus ad cameram iuramus Hipparchum Aratumque com parandos illi homines non fuisse, donec advenerunt ministri ac toralia praeposuerunt toris, in quibus retia erant picta subsessoresque cum venabulis et totus venationis apparatus, Necdum sciebamus, quo mitteremus suspiciones nostras, cum extra triclinium clamor sublatus est ingens, et ecce canes
Laconici
etiam circa mensam discurrere coeperunt.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 40:1)
Huius tenoris ac formae quosdam, versus poetas lyricos carminibus suis
indidisse
cognovimus, ut et apud Arbitrum invenimus, cuius exemplum "Memphitides puellae sacris deum paratae.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, XIX7)
Canes effugere cum iam non possit fiber, (Graeci loquaces quem dixerunt castorem Et
indiderunt
bestiae nomen dei, Illi qui iactant se verborum copia), Abripere morsu fertur testiculos sibi, Quia propter illos sentiat sese peti.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Fiber.1)
Eius nomen veluti ducem auctoremque Nobis
indidimus
, cum Romae Episcopus eligeremur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:2)
“Unde patet quod natura nihil est aliud quam ratio cuiusdam artis, scilicet divinae,
indita
rebus, qua ipsae res moventur ad finem determinatum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:6)
nos igitur tua, sancte, manus caespite conposuit madido, effigiem meditata suam, utque foret rata materies flavit et
indidit
ore animam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum26)
hic ille natalis dies, quo te creator arduus spiravit et limo
indidit
, sermone carnem glutinans.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias14)
"cunctis nam populis seu moenibus
inditur
,"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2130)
numquid madido sapor
inditus
ori vivit ob hanc causam, medicata ut fercula pigram ingluviem vegetamque gulam ganeonis inescent, per varios gustus instructa ut prandia ducat in noctem lassetque gravem sua crapula ventrem?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 186)
sed magis aligera est magis et medicata sagitta, quam iacit umbrosi dominatio lubrica mundi, eludens excussa oculos calamique volantis praepete transcursu cordis penetralia Agens, nec segnis natura animae est aut tarda cavendi vulneris, ignitum quoniam Deus
indidit
olli ingenium, purum, sapiens, subtile, serenum, mobile, sollicitum, velox, agitabile, acutum, factorem modo casta suum veneretur et ipsi militet ac victum proculcet sobria mundum, nil de pestiferis opibus aut falsificatis terrarum spoliis stulto oblectamine libans, ne sub fasce iacens alieno et dedita regno non queat argutas hostis vitare sagittas, sed quid ego omne malum mundique hominumque maligni hostis ad invidiam detorqueo, cum mala nostra ex nostris concreta animis genus et caput et vim, quid sint, quid valeant, sumant de corde parente?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1136)
"en Caesar agnoscit suum nomisma nummis
inditum
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.31)
ut liquor ambrosius cor mitigat, inbuit palatum, sedem animae penetrat, mentem fovet et pererrat artus, sic Deus interius sentitur et
inditur
medullis.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.6)
Non ebur neque aureum mea renidet in domo lacunar, non trabes Hymettiae premunt columnas ultima recisas Africa neque Attali ignotus heres regiam occupavi nec
Laconicas
mihi trahunt honestae purpuras clientae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 181)
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