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nonnunquam
adhibendus, ut idem in Verrem facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 29:3)
demus aliquas (nam id exiget ratio
nonnunquam
);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 33:5)
aliqua ergo
nonnunquam
, quae erunt ad conciliandum nobis iudicem potentissima, non inutiliter interim ex quaestionibus in exordio locabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 35:1)
nam indices et in narratione
nonnunquam
et in argumentis ut attendant et ut faveant rogamus, quo Prodicus velut dormitantes eos excitari putabat, quale est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 82:2)
Sed in scholasticis quoque
nonnunquam
evenit, ut pro narratione sit propositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:1)
nonnunquam
tamen etiam aliquo confirmabimus, quod proposuerimus, sed simplici et brevi, ut in veneficiis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 143:2)
quod fit
nonnunquam
brevitatis quoque gratia, quale illud est, respondit quae ei visum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 156:3)
nonnunquam
praepositione praemuniri potest causa, deinde exponi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 160:7)
solet
nonnunquam
movere lacrimas ipsa confessio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:4)
erit ergo illi
nonnunquam
locus, ut, si expositio circa finem atrox fuerit, prosequamur eam velut erumpente protinus indignatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 227:2)
mihi autem propositio videtur omnis confirmationis initium, quod non modo in ostendenda quaestione principali, sed
nonnunquam
etiam in singulis argumentis poni solet maximeque in iis quae ἐπιχειρήματα vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 241:2)
nonnunquam
vero valde est utilis, ubi res defendi non potest et de fine quaeritur, ut pro eo, qui pecuniam privatam de templo sustulit, sacrilegii agitur, de sacrilegio cognoscitis, ut iudex intelligat id unum esse officii sui, quaerere an id quod obiicitur sacrilegium sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 243:1)
quod
nonnunquam
et excidere soleant quae promisimus et, si qua in partiendo praeterimus, occurrere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:2)
nam est
nonnunquam
dura propositio, quod iudex si providit, non aliter praeformidat quam qui ferrum medici priusquam curetur aspexit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:2)
nonnunquam
, quasi interpellemur ab iis, subsistere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 270:2)
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