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Increpuisti etiam uehementer
iniusti
factum senatus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:1)
— Multo igitur infeliciores improbi sunt
iniusta
impunitate donati quam iusta ultione puniti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:11)
— Sed ne illud quidem, ait, quisquam negabit bonum esse quod iustum est contraque quod
iniustum
est malum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:13)
post haec miseriores esse improbos
iniusta
impunitate dimissos quam iusta ultione punitos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:2)
Iniustas
acies et fera bella mouent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 8:1)
Cur haec igitur uersa uice mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam
iniustae
confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
Eorum omnium commodorum et immemores et
ingratos
in se et in populum Romanum hoc bello et praeterito tempore cognosse.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:5)
si essent
ingrati
, posse isdem praesidiis coerceri.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 33:6)
Statuerat enim prius hos iudicio populi debere restitui, quam suo beneficio videri receptos, ne aut
ingratus
in referenda gratia aut arrogans in praeripiendo populi beneficio videretur.
(카이사르, 내란기, 3권 1:8)
Fuit haec oratio non
ingrata
Gallis, et maxime, quod ipse animo non defecerat tanto accepto incommodo neque se in occultum abdiderat et conspectum multitudinis fugerat;
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 30장1)
ille iter
ingratum
, vanos deflere labores, quos super eunuchi fastus, quae probra tulisset.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:119)
Iam sola renidet in Stilichone salus, et cuius semper acerbum
ingratumque
sibi factorum conscius horror credidit adventum, quem si procedere tantum Alpibus audissent, mortem poenasque tremebant, iam cuncti venisse volunt, scelerumque priorum paenitet;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:288)
audax aut si quid penitus peccasse videbor, arguar,
ingrati
non subiturus onus.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Ad Probinum12)
quae pars
iniusta
recidat, quae vincat ratione metus, quae frenet amores;
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:47)
esse sed
iniustum
fateor quodcumque negatur iustitiae.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:96)
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