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Nam ut idem ait, "Qui
corripit
irrisorem, ipse sibiiniuriam facit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:42)
Plurique enim qui benefitia asperitate verborumet superscilio in odium adducunt eo sermone, eaque superbia usi, ut impetrassepeniteas, dementia enim est
corripere
cui das, et inserere contumeliamdonis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 124:10)
Et alibi, iudex, "qui non
corripit
peccantem, peccare imperat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 85:8)
Qui
corripit
irrisorem, ipse sibi injuriam infert:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 64:11)
nam "qui
corripit
hominemmagis gratiam apud eum inveniet, quam qui per linguæ blandimentadecipit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 164:3)
Judex, "qui non
corripit
peccantem, peccare imperat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:11)
sedsi quid stultum vel ineptum dixero vel decero, ad tuam voluntatem me
corripias
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:7)
"Qui
corripit
hominem, magis gratiam apud eum inveniet, quamqui per linguæ blandimenta decipit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:10)
Denique infinite sunt rationes, quibus predicta facere debemus in quibus non oportet ad presens
insistere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:10)
"Qui non
corripit
peccantem, peccare imperat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 23:5)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam coerceat, alius qui iniquitatem
corripiat
, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
quodve iter ad illud
insistendum
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 1:3)
Verbi gratia, si persecutor
insistat
, ut plus Deum timeas, et perpetua magis supplicia, quam praesentia putes esse vitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam, perfidiae iratus et sceleri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:5)
Hac ita persuasione reducti intra moenia bellatores, obseratis undique portarum aditibus, propugnaculis
insistebant
et pinnis, congesta undique saxa telaque habentes in promptu, ut si quis se proripuisset citerius, multitudine missilium sterneretur et lapidum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 18:1)
Missus igitur ad eos
corripiendos
Teutomeres protector domesticus cum collega onustos omnes catenis (ut mandatum est) perducebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 10:1)
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