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coniunctum est id quod nusquam sine permitiali discidio potis est seiungi seque gregari, pondus uti saxis, calor ignis, liquor aquai, tactus corporibus cunctis,
intactus
inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:15)
omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis umoris guttas mater cum terra recepit,
feta
parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:2)
praeterea quaecumque manent aeterna necessest aut quia sunt solido cum corpore respuere ictus nec penetrare pati sibi quicquam quod queat artas dissociare intus partis, ut materiai corpora sunt, quorum naturam ostendimus ante, aut ideo durare aetatem posse per omnem, plagarum quia sunt expertia sicut inanest, quod manet
intactum
neque ab ictu fungitur hilum, aut etiam quia nulla loci sit copia circum, quo quasi res possint discedere dissoluique, sicut summarum summast aeterna, neque extra quis locus est quo diffugiant neque corpora sunt quae possint incidere et valida dissolvere plaga.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:11)
Praeterea quae cumque manent aeterna necessust aut, quia sunt solido cum corpore, respuere ictus nec penetrare pati sibi quicquam quod queat artas dissociare intus partis, ut materiai corpora sunt, quorum naturam ostendimus ante, aut ideo durare aetatem posse per omnem, plagarum quia sunt expertia, sicut inane est, quod manet
intactum
neque ab ictu fungitur hilum, aut etiam quia nulla loci sit copia circum, quo quasi res possint discedere dissoluique, sicut summarum summa est aeterna, neque extra qui locus est quo dissiliant neque corpora sunt quae possint incidere et valida dissolvere plaga.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:1)
at partim raro quia sunt cum corpore, ut aestus pervolet
intactus
, nequeunt inpellier usquam, lignea materies in quo genere esse videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:9)
Sic enim ferias prae omni negotio
fetas
commodi senserimus, non animum, ut dicitur, remittentes (nam remittere, inquit Musonius, animum quasi amittere est) sed demulcentes eum paulum, atque laxantes iocundis honestisque sermonum inlectationibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 12:1)
Nunc grege de
intacto
septem mactare iuvencos Praestiterit, totidem lectas de more bidentes, et ut iniuges evidentius exprimeret, adiecit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 5:3)
— Et
intacta
totidem cervice iuvencos.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 5:4)
Epaphus autem, vir plurimae lectionis, libro septimo decimo ait Delphis quodam tempore evenisse ut templum religiosum antea et
intactum
spoliatum incensumque sit, et adicit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 7:1)
Illa vel
intactae
segetis per summa volaret Gramina, nec teneras cursu laesisset aristas, Vel mare per medium fluctu suspensa tumenti Ferret iter, celeres nec tingeret aequore plantas.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VIII. 4:1)
Qualis apes aestate nova per florea rura Exercet sub sole labor, cum gentis adultos Educunt
fetos
, aut cum liquentia mella Stipant et dulci distendunt nectare cellas, Aut onera accipiunt venientum aut agmine facto Ignavum, fucos, pecus a praesepibus arcent.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 2:1)
nec ullam quadrigarum partem
intactam
reliquit, ut esset illi certaminis plena descriptio.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 22:2)
Nec illos versus relinquemus
intactos
qui sunt in primo Georgicon:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XX. 1:1)
Dum sanguis inerat, dum vis materna, peregi Iussa, Cato, et geminos excepi
foeta
maritos.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:6)
tunc conditus imo Eruitur templo, multis
intactus
ab annis, Romani census populi, quem Punica bella, Quem dederat Perses, quem victi praeda Philippi:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 2:54)
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