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quibus opus est, non minus ad
intellectum
, quam ad manum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:3)
ita et instrumenta mentis
intellectui
aut suggerunt aut cavent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:5)
Subtilitas naturae subtilitatem sensus et
intellectus
multis partibus superat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 23:1)
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam notiones quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior
intellectus
adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
Eandem ingreditur viam (priorem scilicet)
intellectus
sibi permissus, quam facit ex ordine dialecticae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:1)
Intellectus
sibi permissus, in ingenio sobrio et patiente et gravi (praesertim si a doctrinis receptis non impediatur), tentat nonnihil illam alteram viam, quae recta est, send exiguo profectu;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:1)
cum
intellectus
, nisi regatur et juvetur, res inaequalis sit, et omnino inhabilis ad superandam rerum obscuritatem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:2)
Nullo modo fieri potest, ut axiomata per
argumentationem
constituta ad inventionem novorum operum valeant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 51:1)
quia ex paucis collectae, iisque maxime quae familiariter occurrunt,
intellectum
statim perstringunt, et phantasiam implent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:2)
ubi contra, interpretationes, ex rebus admodum variis et multum distantibus sparsim collectae,
intellectum
subito percutere non possunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:3)
verum illi exinde authoritatem sensus et
intellectus
destruunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 76:5)
Idola et notiones falsae, quae
intellectum
humanum jam occuparunt atque in eo alte haerent, non solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Estque
intellectus
humanus instar speculi inaequalis ad radios rerum, qui suam naturam naturae rerum immiscet, eamque distorquet et inficit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:4)
Itaque mala et inepta verborum impositio miris modis
intellectum
obsidet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 88:4)
Sed verba plane vim faciunt
intellectui
, et omnia turbant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 88:6)
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