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et si mathematici aliquando vera de futuris praenuntiare videntur, dicit hoc fieri
operatione
daemonum ad deceptionem infidelium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:2)
Forma autem haec, cum sit imago periodi, potentialiter et virtualiter praehabet totum esse et
operationem
durationis generatorum et corruptorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:16)
1. Ad id quod obicitur ulterius, respondendum est, quod hoc modo ad fatum referuntur
operationes
virtutum vegetabilium et sensibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:1)
(7) Ad hoc quod obicitur de illuminatione
intellectus
animae rationalis, secundum philosophiam dupliciter respondetur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:1)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat
operationes
eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
(2) Item, circulus continet datorem vitae et datorem fortunae et datorem sensus et
intellectus
, qui hyleg et alchochoden a matemathicis vocantur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:1)
et tunc virtus abundans fortem facit motum ad exitum, et nascitur puer et convalescit et efficitur parvus corpore et agillis valde in
operationibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:37)
Et praecipit eis quod simile sibi viderent in natura et pietatem colere et iustitiam diligere, quod "hoc" ad se sumant post nexus terreni dissolutionem, intelligens "hoc" de hominibus piis, quorum immortalis et
intellectus
et post mortem sidereas sedes accipiens, sicut a semente siderum in generationem descendit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:5)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis prosperitatis
intellectus
hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
Confunditur ergo utriusque
operatio
, confunditur prope ipsa utriusque substantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:11)
Non sit ergo confusa
operatio
, quorum dispar substantia est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:15)
Non ergo tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam verbi coelestis
operatione
donatus et munere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:18)
Intellectus
autem profundior liberandam animam tuam docet, ut desistat ab iis quae fructum non habent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:5)
Exspectavit ergo et septimo die, ipso quo ab
operatione
requievit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:20)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro
intellectu
piae mentis examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
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