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inter
opacum adlabi nemus hoc est
per
nemus, ut hunc
inter
fluvio Tiberinus amoeno.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1072)
Illud autem in quo non mediocriter errasse Plato et videtur et dicitur, illud, inquam, quod animam mundi factam esse dicit, hoc est initium habuisse, et quod supra Macrobius, cum de anima mundi loqueretur, asseruit Deum et noun (gr.) ultra animam esse, quasi superiores dignitate, cum constat
inter
Catholicos tres personas in divinitate
per
omnia sibi coaequales et coaeternas sibi esse, si diligentius attendant a veritate non exorbitat, sicut postmodum ostendemus de processione Spiritus sancti dissentire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:9)
Quae quamvis potentissima ad salutem sit, tamen nisi
per
doctrinam instruatur, habebit quidem
inter
adversa tutum diffugiendi recessum, non etiam retinebit constantem abscedendi securitatem, eritque ut infirmioribus sunt post fugam castra, non etiam ut castra habentibus adest interrita fortitudo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:38)
Convenerunt quidem
inter
duos montium apices, ubi
per
pontem flumine quodam superato, Boemundus prorsus cum suis sequacibus turmis a duce Godefrido dissociatur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 76:3)
"enim vos bonae frugi latrones
inter
furta parva atque servilia timidule
per
balneas et aniles cellulas reptantes scrutariam facitis."
(아풀레이우스, 변신, 4권 8:14)
Facinus quoque in eodem monasterio quodam tempore perpetratum muti taciturnitate silentii oblivioni traderem, quamvis indignum facinus est, quia
per
totam scripturam impiorum turpia facta
inter
venerabilia iustorum, sicut zizania et lolium in tritici segetibus, interseminantur:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 95 100:1)
Non enim comprehensa, inquit, neque definita neque percepta dicunt, sed lubrica atque ambagiosa coniectatione nitentes,
inter
falsa atque vera pedetemptim quasi
per
tenebras ingredientes, eunt et aut multa temptando incidunt repente inprudentes in veritatem aut ipsorum, qui eos consulunt, multa credulitate ducente perveniunt callide ad ea quae vera sunt, et idcirco videntur in praeteritis rebus quan in futuris veritatem facilius imitari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 34:1)
Is est,
per
quem corpora, quando versantur
inter
plane heterogenea et quasi inimica, si forte nanciscantur copiam aut commoditatem evitandi illa heterogenea et se applicandi ad magis cognata, (licet illa ipsa cognata talia fuerint quae non habeant arctum consensum cum ipsis) tamen statim ea amplectuntur, et tanquam potiora malunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 447:2)
. . . Ex quibus cum pleraque
per
se proveniant, scire licet
inter
ea quoque, quae ars adhibet, naturam plurimum posse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장65)
eaque demittenda sed recta est
per
summas duas tunicas medio loco
inter
oculi nigrum et angulum tempori propiorem, e regione mediae suffusionis sic, ne qua vena laedatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장213)
* * * Ex quibus cum pleraque
per
se proueniant, scire licet
inter
ea quoque, quae ars adhibet, naturam plurimum posse.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 20:2)
eaque demittenda sed recta est
per
summas duas tunicas medio loco
inter
oculi nigrum et angulum tempori propiorem, e regione mediae suffusionis sic, ne qua uena laedatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 7장 36:2)
eaque demittenda recta est
per
summas duas tunicas medio loco
inter
oculi nigrum et angulum tempori propiorem, e regione mediae suffusionis sic, ne qua vena laedatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 43:2)
neque senatorio ambitu abstinebat clientes suos honoribus aut provinciis ornandi, facili Tiberio atque ita prono ut socium laborum non modo in sermonibus, sed apud patres et populum celebraret colique
per
theatra et fora effigies eius
interque
principia legionum sineret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 2장7)
mox Oeensium Lepcitanorumque discordias componit, quae raptu frugum et pecorum
inter
agrestis modicis principiis, iam
per
arma atque acies exercebantur;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 50장8)
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