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Eodem loco pone homines, quos in numerum pecorum et inanimalium redegit
hebes
natura et ignoratio sui.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 25:1)
vix adhuc certa est fides vitalis aurae, torpet acies luminum
hebetesque
visus vix diem insuetum ferunt.
(세네카, Hercules Furens 9:41)
ferrum sentit
hebes
, lentior est chalybs;
(세네카, Hercules Oetaeus 2:16)
ita tamen, quod in statu mentis humanae pollet bipertita condicio, nam sicut animae humanitus licet ratiocinantes,
hebetes
tamen pigrioresque prudentum acutarumque calcantur ingenio, ita si quae sunt, quae sola naturali sapientia vigent, hae peritarum se meritis super-veniri facile concedunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 8:4)
Exuit implicitum tenebris umentibus orbem Oceano prolata dies, genitorque coruscae lucis adhuc
hebetem
vicina nocte levabat et nondum excusso rorantem lampada ponto.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 2권1)
vires corporis adfectae, sensus oculorum atque aurium
hebetes
, memoria labat, vigor animi obtunsus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 205:2)
cum praesertim nemo tam
hebes
sit, qui ignorare possit dicendi ac suadendi quod quisque aut velit aut optimum putet, nunc occasionem esse, priusquam quicquam decernamus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 244:1)
Quid in Cappadocia, ubi tu quingentos simul, ni
hebes
machaera foret, uno ictu occideras?
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 1, scene 175)
cur deinde non ut difficiliter a vero
internoscatur
, deinde ut ne
internoscatur
quidem, postremo ut nihil inter hoc et illud intersit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 67:7)
sequatur ut etiam difficiliter
internosci
possit, deinde ut ne
internosci
quidem, postremo ut eadem sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 68:3)
internoscit
consuetudine oculorum, sic tu
internosces
si adsueveris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:4)
an non videmus hoc usu venire, ut quos numquam putassemus a nobis
internosci
posse eos consuetudine 20 adhibita tam facile
internosceremus
ne minimum quidem similes viderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 77:7)
etiam M. Pontidius municeps noster multas privatas causas actitavit, celeriter sane verba volvens nec
hebes
in causis vel dicam plus etiam quam non
hebes
, sed effervescens in dicendo stomacho saepe iracundiaque vehementius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 2:1)
inter acutos autem et inter
hebetes
interest, quod ingeniosi, ut aes Corinthium in aeruginem, sic illi in morbum et incidunt tardius et recreantur ocius,
hebetes
non item.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 32:1)
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