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Atque haec nullis
extrinsecus
sumptis, sed ex altero [altero] fidem trahente insitis domesticisque probationibus explicabas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:18)
Iam uidebit
intus
artas dominos ferre catenas;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 5:1)
Quodsi
extrinsecus
accepto laetaretur, poterat hoc uel alius quispiam uel ipse etiam qui contulisset auferre;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:9)
Intus
est hominum uigor
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 33:1)
alioquin si haec nulla est, ne illa quidem eius rei signum poterit esse quae non est. Iam uero probationem firma ratione subnixam constat non ex signis neque petitis
extrinsecus
argumentis sed ex conuenientibus necessariisque causis esse ducendam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 2:10)
Quas
intus
species tenet
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 36:1)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in discernendo non obiecta
extrinsecus
sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
Sinistro cornu milites, cum ex vallo Pompeium adesse et suos fugere cernerent, veriti, ne angustiis intercluderentur, cum extra et
intus
hostem haberent, eodem, quo venerant, receptu sibi consulebant, omniaque erant tumultus, timoris, fugae plena, adeo ut, cum Caesar signa fugientium manu prenderet et consistere iuberet, alii admissis equis eodem cursu confugerent, alii metu etiam signa dimitterent, neque quisquam omnino consisteret.
(카이사르, 내란기, 3권 69:5)
Erat unus
intus
Nervius nomine Vertico, loco natus honesto, qui a prima obsidione ad Ciceronem perfugerat suamque ei fidem praestiterat.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 45장2)
Tali timore omnibus perterritis confirmatur opinio barbaris, ut ex captivo audierant, nullum esse
intus
praesidium.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 37장9)
nam si teritur
intus
, eum quaerendum esse, qui facillime teri possit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium58)
neque enim, cum dolor
intus
incidit, scire quid doleat eum, qui, qua parte quodque viscus intestinumve sit, non cognoverit neque curari id, quod aegrum est, posse ab eo, qui quid sit ignoret;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium66)
Aptiusque
extrinsecus
inponi remedia conpertis interiorum et sedibus et figuris cognitaque eorum magnitudine;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium69)
Quaedam autem sunt quae ante febres, quaedam quae inter eas, quid aut
intus
sit aut venturum sit, ostendunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장2)
Eidem si lac ex mammis profluit, inbecillum est quod
intus
gerit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장46)
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