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' vellunt tibi barbam
lascivi
pueri, quos tu nisi fuste coerces, urgeris turba circum te stante miserque rumperis et latras, magnorum maxime regum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:26)
acris ubi me natura intendit, sub clara nuda lucerna quaecumque excepit turgentis verbera caudae clunibus aut agitavit equum
lasciva
supinum, dimittit neque famosum neque sollicitum, ne ditior aut formae melioris meiat eodem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:3)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida,
lasciva
, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
id porro, quod dicitur, aut est
lascivum
et hilare, qualia A. Galbae pleraque, aut contumeliosum, qualia nuper Bassi, aut asperum, qualia Cassii Severi, aut lene, qualia Domitii Afri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 136:1)
nam in convictibus et cotidiano sermone
lasciva
humilibus, hilaria omnibus convenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:2)
et Caelius cum omnia venustissime finxit, tum illud ultimum, hic subsecutus quomodo transient, utrum rate an piscatorio navigio, nemo sciebat, Siculi quidem, ut sunt
lascivi
et dicaces, in delphino sedisse et sic tanquam Ariona transvectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 150:1)
interim quaeritur rebus specie diversis, an et hoc et hoc eodem modo sit appellandum, cum res utraque habet suum nomen, ut
amatorium
, venenum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:1)
sed etiam ex contrario argumenta ducuntur, ut si quaeratur,
amatorium
venenum sit necne;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 158:1)
quia venenum
amatorium
non sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 158:2)
saepe se verberanti marito uxor
amatorium
dedit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:3)
fortissima est actio dicentis
amatorium
venenum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:8)
vis scire, venenum esse
amatorium
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:2)
sicut illud ore excipere liceret, si iungas,
lascivi
carminis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 365:5)
In universum autem, si sit necesse, duram potius atque asperam compositionem malim esse quam effeminatam et enervem, qualis apud multos et cotidie magis
lascivissimis
syntonorum modis saltat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:5)
propiores alii atque ad hoc, de quo loquimur, magis .
lascivus
quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator sui, laudandus tamen in partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:2)
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