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Vapor enim odii semper
latet
in pectore inimici et, ut ait Seneca, "nunquamubi diu fuit ignis deficit vapor.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:4)
Impia sub dulci melle venena
latent
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 160:1)
Impia sub dulci melle venena
latent
Ņ et dictum Salomonis in Proverbiis dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 222:1)
pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 34:7)
"Cavete vos a murmuratione, que nichilprodest, quoniam pensum
obscurum
in vacuum non ibit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 39:4)
pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:16)
et pauperis in specie nam
latet
ipse Deus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:14)
Refrenari eciam debetlingua ut non loquatur
obscura
vel ambigua, sed clara et aperta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:42)
non enim dicere debemus verba
obscura
vel ambigua vel sophistica.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 13:3)
Nam nihil interest neget quis vel taceat an
obscure
respondeat quantum adhoc ut incertum dimittat interrogantem, ut lex dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 13:4)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta
lateat
, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Sicquelintheo extenso delusus est maritus, quousque qui
latuerat
egredereturamicus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:12)
Quem veniente
obscura
nocte ad altum deduxit puteum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:33)
Quam profunda
latent
mysteriorum secreta in litteris!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:7)
multo magis in oratione atque oblatione, quae nisi certas divisiones habeat, fit
obscurior
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:3)
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