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simplicior quis et est, qualem me saepe libenter obtulerim tibi, Maecenas, ut forte
legentem
aut tacitum inpellat quovis sermone:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:20)
quid vetat et nosmet Lucili scripta
legentis
quaerere, num illius, num rerum dura negarit versiculos natura magis factos et euntis mollius ac siquis pedibus quid claudere senis, hoc tantum contentus, amet scripsisse ducentos ante cibum versus, totidem coenatus, Etrusci quale fuit Cassi rapido ferventius amni ingenium, capsis quem fama est esse librisque ambustum propriis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:5)
inde in syllabas cura transibit, de quibus in orthographia pauca
adnotabo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 135:5)
enim est usus litterarum, ut custodiant voces et velut depositum reddant
legentibus
, itaque id exprimere debent quod dicturi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 297:1)
nunc vero scio id fieri apud Graecos sed magis per adiutores, quia non videntur tempora suffectura, si
legentibus
singulis praeire semper ipsi velint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 90:2)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione
adnotandum
erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
nec sum ignarus, hoc a me praecipue, quod hic liber inchoat, opus studiosos eius desiderasse, ut inquisitione opinionum, quae diversissimae fuerunt, longe , ita nescio an minimae
legentibus
futurum voluptati, quippe quod prope nudam praeceptorum traditionem desideret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 5:1)
ceterum his nec status satis ostendi nec omnes contineri locos credo, quod apparebit diligentius
legentibus
, quae de utraque re dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 111:3)
quo modo pervenire quolibet retro causas
legentibus
licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 178:3)
Illud est
adnotandum
magis, argumenta duci ex iure simili:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 251:2)
in quibus ut erraverim,
legentes
tamen non decepi, indicata et diverse opinione, quam sequi magis probantibus liberum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 220:4)
protinus non indignum quod
adnotetur
, posse ex uno statu duas generales fieri quaestiones, an quisquis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:3)
multos enim, quibus loquendi ratio non desit, invenias quos curiose potius loqui dixeris quam Latine, quomodo et illa Attica anus Theophrastum, hominem alioqui disertissimum,
adnotata
unius adfectatione verbi, hospitem dixit nec alio se id deprehendisse interrogata respondit, quam quod nimium Attice loqueretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:4)
id apud nos improprium, ἄκυρον apud Graecos vocatur, quale est, tantum sperare dolorem, aut, quod in oratione Dolabellae emendatum a Cicerone
adnotavi
, mortem ferre, aut, qualia nunc laudantur a quibusdam, quorum est, de cruce verba ceciderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 42:3)
quem duobus ab eo libris tractatum locum ad litteras subieci, ne fraudarem
legentes
iudicio maximi auctoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:5)
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