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eadem ratione lamellas
aereas
conlocantes efficiunt aeruginem, quae aeruca appellatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 12장4)
fodiatur quoquoversus locus latus ne minus pedes
quinque, in eoque conlocetur circiter solis occasum scaphium
aereum
aut plumbeum aut pelvis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 1장29)
Sin autem magis altis locis erit praebendum, in eiusdem rotae axe involuta duplex ferrea catena demissaque ad imum libramentum conlocabitur, habens situlos pendentes
aereos
congiales.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 4장14)
supra basim eriguntur regulae dextra ac sinistra scalari forma compactae, quibus includuntur
aerei
modioli, fundulis ambulatilibus ex torno subtiliter subactis habentibus fixos in medio ferreos ancones et verticulis cum vectibus coniunctos, pellibusque lanatis involutis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 8장3)
in theca eius tympani, sive loculamentum est, unum foramen excavetur habens canaliculum, qua calculus liberatus ab obstantia cum ceciderit in vas
aereum
, sonitu significet.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 9장19)
anguli quattuor, qui sunt circa, in lateribus et frontibus lamnis ferreis aut stylis
aereis
et clavis configantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 10장8)
tum vero modioli
aerei
in ea capitula includuntur et in eos cuneoli ferrei, quas ἐπιζυγίδασ Graeci vocant, conlo cantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 12장4)
aerea
fortis, ut
aerea
puppis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 2741)
Quamvis enim idem essentialiter sit aes, quod
aereum
sigillum, non tamen ideo quia
aereum
sigillum ex aere est, aes ex seipso esse dicitur, vel quia ipsum posterius est ex aere, ideo posterius seipso dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:3)
aerea
fortis, ut et iunctos temo trahat
aereus
orbis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1981)
Diversa autem proprietate sunt aes, et
aereum
sigillum, unde non est consequens ut si
aereum
sigillum sit ex aere, ideo aliud sit ex seipso.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:5)
materia
aerei
sigilli est materia ex aere, vel materiatum ex aere est materia
aerei
sigilli, sicut et in divinis contingit personis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:14)
Id itaque essentialiter est ipsum aes, quod est materia
aerei
sigilli, et sigillum ipsum cujus est materia, cum tamen in suis proprietatibus ita sint distincta, ut aliud sit proprium aeris, aliud
aerei
sigilli, et quamvis idem sint essentialiter, sigillum tamen est
aereum
ex aere, non aes ex
aereo
sigillo, et aes est materia
aerei
sigilli, non sigillum aeris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:6)
et sicut
aereum
sigillum de ipsa aeris substantia vel essentia dicitur esse, cum esse videlicet
aereum
sigillum sit esse aes quoddam, et esse hominem, id est animal rationale ...
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 46:11)
Sigillum
aereum
ex aere est tanquam ex materia materiatum, et aes materia est
aerei
sigilli, et
aereum
sigillum materiatum ex aere, et istae quidem aeris et
aerei
sigilli proprietates ita intermistae sunt, ut neque aes sit materiatum ex aere, neque eorum sigillum materia sit aeris, cum tamen eadem res sit hoc quod est materia
aerei
sigilli, vel materiatum ex aere, hoc est aes ipsum, et
aereum
sigillum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:16)
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