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De tui, inquit,
coniugis
consilio, Martem scilicet significans;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIII (XXII) 15:1)
Pro nichulo ducens hec
coniux
talia prudens, His uerbis plane, quod ait uir, monstrat inane:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:5)
Intrat ut hec tectum, nexam uidet hanc prope lectum
Coniugis
, herentem, flagris grauiterque dolentem.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:10)
Cumque sub aurora uir surgens cerneret (h)ora
Coniugis
integre, quam lesam credidit egre, Se putat, ut stultus, quod Bachi mole sepultus Tale quid egisset, per sompnia uimque tulisset.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:23)
Atque hac ipsa die dicent omnes principum
coniuges
Persarum atque Medorum quem audierint sermonem reginae principibus regis; unde despectio et indignatio.
(불가타 성경, 에스테르기, 1장18)
iussimus, ut quoscumque Aman, qui negotiis publicis praepositus est et quem patris loco colimus, per litteras monstraverit, cum
coniugibus
ac liberis radicitus deleantur inimicorum gladiis, nullusque eorum misereatur, quarta decima die duodecimi mensis Adar anni praesentis;
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
Quibus permisit rex Iudaeis in singulis civitatibus, ut in unum congregarentur et starent pro animabus suis et omnes inimicos suos cum
coniugibus
ac liberis interficerent atque delerent et spolia eorum diriperent;
(불가타 성경, 에스테르기, 8장11)
Quis non te felicissimum cum tanto splendore socerorum cum
coniugis
pudore tum masculae quoque prolis oportunitate praedicauit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:13)
Honestissima quidem
coniugis
foret liberorumque iucunditas;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:6)
Quondam funera
coniugis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 5:1)
Emptam carmine
coniugem
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 43:1)
Rex interim Iuba ut ex proelio fugerat, una cum Petreio interdiu in villis latitando tandem nocturnis itineribus confectis in regnum pervenit atque ad oppidum Zamam, ubi ipse domicilium
coniuges
liberosque habebat, quo ex cuncto regno omnem pecuniam carissimasque res comportaverat quodque inito bello operibus maximis muniverat, accedit.
(카이사르, 아프리카 전기 91:1)
Quem antea oppidani rumore exoptato de Caesaris victoria audito ob has causas oppido prohibuerunt quod bello contra populum Romanum suscepto in oppido Zamae lignis congestis maximam in medio foro pyram construxerat, ut si forte bello foret superatus, omnibus rebus eo coacervatis, dein civibus cunctis interfectis eodemque proiectis igne subiecto tum demum se ipse insuper interficeret atque una cum liberis
coniugibus
civibus cunctaque gaza regia cremaretur.
(카이사르, 아프리카 전기 91:2)
Postquam Iuba ante portas diu multumque primo minis pro imperio egisset cum Zamensibus, dein cum se parum proficere intellexisset, precibus orasset uti se ad suos deos penates admitterent, ubi eos perstare in sententia animadvertit nec minis nec precibus suis moveri quo magis se reciperent, tertio petit ab eis, ut sibi
coniuges
liberosque redderent ut secum eos asportaret.
(카이사르, 아프리카 전기 91:3)
Itaque celeriter nocturno tempore insidiis dispositis eos prima luce adortus praeter paucos equites qui ex primo agmine fugerant, reliquos aut interfecit aut in deditionem accepit, Afranium et Faustum cum
coniuge
et liberis vivos capit.
(카이사르, 아프리카 전기 95:3)
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