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nam quidquid dicitur illas quinque quas fecimus partes, egressio est, indignatio, miseratio, invidia, convicium, excusatio, conciliatio,
maledictorum
refutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:1)
ut cum in
maledicto
plus iniuriae quam in manu, in infamia plus poenae dicimus quam in morte.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 96:6)
in primis ex amphibolia neque illa obscena, quae Atellani e more captant, nec qualia vulgo iactantur a vilissimo quoque, conversa in
maledictum
fere ambiguitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 155:4)
et qui nihil obiicit, omisisse credi potest
maledicta
tanquam supervacua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:4)
deprecatio, obsecratio, brevis a proposito, non ut superior illa digressio, purgatio, conciliatio, laesio, optatio atque
exsecratio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 33:3)
qui adfectus erunt vel concitati detracta voce libera et effrenatiore, iracundia, obiurgatione, optatione,
exsecratione
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 50:4)
at cum
maledicta
sunt tantum, et non intelligere interim bonae conscientiae est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:5)
nam quid aliud ei quam gemitus ac fletus et
exsecratio
vitae conveniat, ut iudex intelligat potius dolorem quam audiat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 85:3)
Ad hoc
maledictis
increpabat omnis bonos, suorum unumquemque nominans laudare;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 21장6)
inde cum post
exsecrationem
omnes degustavissent, sicuti in sollemnibus sacris fieri consuevit, aperuisse consilium suum;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 22장2)
Ad hoc
maledicta
alia cum adderet, obstrepere omnes, hostem atque parricidam vocare.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 31장11)
Sed in maximo vestro beneficio cum omnibus locis meque vosque
maledictis
lacerent, non placuit reticere, ne quis modestiam in conscientiam duceret.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장46)
inter
execrationes
parentum crevimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 60 1:6)
Denique eo mores redacti sunt, ut paupertas
maledicto
probroque sit, contempta divitibus, invisa pauperibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 11:4)
Maledictum
enim incipit esse, non munus, in quo vitium accipientis adgnoscitur.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 75:4)
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