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Quam pulchrae sunt urbes quae, etiam in sua architectonica forma, plenae sunt spatiorum quae coniungunt, vincula efficiunt, alterius hominis
agnitionem
fovent!”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:9)
154.
Agnitio
peculiaris dignitatis hominis pluries cum turbida vita conflictatur quam debent personae nostris in urbibus agere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:1)
Leve est reapse cogitare ethica principia meris verbis demonstrari posse, ab omni contextu seposita, atque quod per religiosum sermonem
manifestantur
, in publicis disputationibus vi ac pondere non exuuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:6)
Deest eis ergo conversio oecologica, quae secum fert ut
manifestentur
cuncta consectaria conventus cum Iesu Christo in necessitudinibus cum mundo qui circa est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:4)
231. Amor, parvis gestibus mutuae curae plenus, est etiam civilis et politicus, et
manifestatur
omnibus in actionibus quae student mundum meliorem exstruere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:1)
Gratia, quae tendit ad se
manifestandam
sensibiliter, attingit mirabilem perspicuitatem cum Deus ipse, homo factus, usque eo pervenit ut comedatur a sua creatura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:2)
Filius, qui eum
manifestat
et per quem omnia creata sunt, huic terrae se coniunxit cum efformatus est in gremio Mariae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:2)
Fides, quam a Deo veluti supernaturale donum recipimus, ut in via lux
manifestatur
, quae iter nostrum in tempore dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:6)
Hinc procedit ipsa ex praeterito, lux est cuiusdam fundantis memoriae, illius Iesu vitae, ubi eius plane commendabilis amor est
manifestatus
, qui mortem vincere valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:7)
Christianis illis fides, prout Deus vivens conveniebatur in Christo
manifestatus
, « mater » erat quaedam, quia efficiebat ut in lucem prodirent, in illis vitam divinam, novam experientiam, fulgidam exsistentiae visionem generabat, ideoque ad testimonium publicum reddendum usque ad finem parati erant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:10)
Fides in Dei amore qui in Iesu
manifestatur
fundamentum percipit in quo natura et eius postrema destinatio nituntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:12)
In fide vita, quatenus filialis exsistentia,
agnitio
est primigenii et absoluti doni, quod in fundamento positum est hominis exsistentiae, atque summatim sententia sancti Pauli ad Corinthios referri potest:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:4)
In huius originis patefactione eiusque
agnitione
tantum converti possumus, ut in nobis operetur salus et nostram vitam fecundam reddat, bonis fructibus repletam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:16)
Tunc
manifestatur
quo pacto veritate indigeat amor.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:5)
Is turba stipatur, sed eadem ad ipsum personali tactu fidei non pervenit, quae recognoscit eius mysterium, eius naturam Filii qui Patrem
manifestat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:10)
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