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Credere significat misericordi amori se tradere, qui usque recipit et ignoscit, qui
exsistentiam
sustinet ac dirigit, qui ad nostrae historiae pravitates corrigendas multum valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:18)
Fides in Dei amore qui in Iesu
manifestatur
fundamentum percipit in quo natura et eius postrema destinatio nituntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:12)
19. Ab hac videndi rationis Iesu participatione sumens initium, Paulus apostolus suis in scriptis de credentis
exsistentia
descriptionem reliquit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:1)
Cum cogitat homo, dum a Deo recedit, se ipsum inventurum, eius
exsistentia
deficit (cfr Lc 15,11-24).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:14)
Salutis est initium cum patefactio fit alicuius praecedentis, primigenii doni, quod vitam confirmat
exsistentiamque
tuetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:15)
Credens Amore mutatur, cui in fide panditur et in huic Amori se aperiendo qui ei offertur, eius
exsistentia
ultra eum extenditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:2)
Tunc
manifestatur
quo pacto veritate indigeat amor.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:5)
Is turba stipatur, sed eadem ad ipsum personali tactu fidei non pervenit, quae recognoscit eius mysterium, eius naturam Filii qui Patrem
manifestat
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:10)
Desiderio compulsi omnem realitatem illuminandi, initium sumentes ab amore Dei in Iesu
manifestato
, eodem amore amare quaerentes, primi christiani Graecum orbem, esurientem veritatem, invenerunt socium idoneum ad dialogum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:2)
Ille subiectus est qui se praebet cognoscendum ac
manifestandum
, videlicet e persona ad personam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:6)
Renovatio fidei per renovationem transit novi sensus sacramentalis vitae hominis et humanae
exsistentiae
, demonstrans quomodo visibilia et materialia ad mysterium aeterni sese aperiant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:9)
nemo se ipsum baptizat, sicut nemo ad
exsistentiam
ex se advenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:11)
sed est etiam symbolum vitae, gremii in quo renascimur sequentes Christum in sua nova
exsistentia
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:10)
Iter est praeparationis ad Baptismum, ad totam
exsistentiam
in Christo transformandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:15)
Ita simul cum vita illis traditur fundamentalis directio
exsistentiae
et securitas boni futuri, directio quae postea in Confirmationis Sacramento Spiritus Sancti signaculo corroborabitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:8)
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