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Ultimo audiamus premia, que, propter predicta, consequi debemus, et certe innumerabilia et
infinita
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:1)
"Qui maledixeritpatri, vel matri, morte moriatur," et
infinitis
aliis auctoritatibus Veteris Testamenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:4)
Et sic possent poni
infinita
exempla.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 2:9)
Sapientiæ verocommoda sunt
infinita
, nam ut dixit Salomon in Proverbiis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:7)
Deus tamen qui illumet illius subditos de eadem et non de diversa
materia
creavit, eius immoderatamdiu passus nequitiam multimodis correptionibus ut converteretur admonuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:18)
Scis ipse nimium tibi ambitionemrerum mortalium dominatam fuisse et
materiam
gerendis rebus te optavisse, quo ne virtus tua ut ipse fateris consenesceret tacita;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:23)
Domine, lenitas vestrae maiestatis in vestri filium consiliarii, cui pater
infinitam
reliquit pecuniam, ne dicam stulte, nimium mollis extitit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:14)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus praecedentibus post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti, praestante domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per
infinita
saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
(4) Si forte dicatur, quod ex motu caelesti inhaeret dispositio quaedam inferioribus, sed haec vincitur a qualitatibus
materiae
et sic excluditur, contra:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:1)
inferiores causae, quae sunt in
materia
, ordinatae sunt ad superiores sicut materialia ad sua formalia et sicut locata ad sua loca et sicut mota ad sua moventia;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:2)
Accidens autem dormitionis quod est pronosticum futuri, non potest causari a calido et humido, frigido et sicco, quae sunt in
materia
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:5)
necessarium enim est, quidquid est in motu caelestis circuli, possibile autem et mutabile, quidquid est in
materia
generabilium et corruptibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:7)
Cum tamen dispositio fatalis exclusibilis sit et impedibilis ab oppositis dispositionibus inventis in
materia
, exclusibilis etiam est ab oppositis dispositionibus inventis in anima sensibili.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:2)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed inclinat ad effectus caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in
materia
in contrarium movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
Et ita est de dispositione esse et vitae inferiorum, in qua propter causas, quae sunt in
materia
, saepe mutatur dispositio sapiens circuli caelestis, et ipsa dispositio adhaerens mobilibus, quae fatum vocatur, extra rectitudinem caelestium declinans exorbitat propter multas oppositas inferiorum transmutationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:8)
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