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Cum igitur talis res incidit,
medicus
aliquid oportet inveniat, quod non utique fortasse sed saepius tamen etiam respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium151)
et quidam
medici
saeculi nostri sub auctore, ut ipsi videri volunt, Themisone contendunt nullius causae notitiam quicquam ad curationes pertinere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium159)
Horum observationem
medicinam
esse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium168)
Ac neque rationalibus se neque experimenta tantum spectantibus adnumerari volunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in coniectura rerum latentium nolunt esse
medicinam
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium170)
quid autem conpressum corpus resolvat, quid solutum teneat, si a ratione tractum est, rationalis est
medicus
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium184)
Ita apud eum morbi cognitio extra artem,
medicina
intra usum est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium186)
et exterae gentes, cum subtilem
medicinae
rationem non noverint, communia tantum vident;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium189)
Ita protinus in his a communi fluentis morbi contemplatione ad propriam
medicina
descendit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium202)
Ergo etiam ingeniosissimus saeculi nostri
medicus
, quem nuper vidimus, Cassius febricitanti cuidam et magna siti adfecto, cum post ebrietatem eum premi coepisse cognosset, aquam frigidam ingessit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium209)
Igitur, ut ad propositum meum redeam, rationalem quidem puto
medicinam
esse debere, instrui vero ab evidentibus causis, obscuris omnibus non ab cogitatione artificis sed ab ipsa arte reiectis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium226)
Quin etiam vir iure magni nominis Democritus ne finitae quidem vitae satis certas notas esse proposuit, quibus
medici
credidissent:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장48)
Illa tamen moderatius subiciam, coniecturalem artem esse
medicinam
, rationemque coniecturae talem esse, ut, cum saepius aliquando responderit, interdum tamen fallat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장52)
Sed tamen
medicinae
fides est, quae multo saepius perque multo plures aegros prodest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장58)
Morbus quoque comitialis post annum XXV ortus aegre curatur, multoque aegrius is, qui post XL annum coepit, adeo ut in ea aetate aliquid in natura spei, vix quicquam in
medicina
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장101)
si vero aut mens laesa est, aut nervorum facta resolutio,
medicinae
locus non est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장103)
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