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Et ideo cum impetraveris quod petisti, ingrati est tardare promissum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:12)
sed quae acciderint, ea sibi propter prudentiam suam, caeterarumque merita virtutum jure delata arbitrantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:16)
sed minimum Apostolorum se esse dicebat, et quidquid esset, gratiae divinae esse non meriti sui, nihilque nos hahere quod non acceperimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:9)
Merito et testamentum dicitur, et divinum, cum ea quae vere bona sunt, attestatione mandatorum coelestium conferuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:13)
Meritoque videns studium ejus, quod in arborem ascendisset, ut transeuntem Jesum videret, dicit Dominus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:31)
Merito ipse dicit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:8)
quia etiam si corporis gustaverint mortem, vitam tamen incorpoream capiunt, et illuminantur suorum splendore meritorum, luce quoque fruuntur aeterna.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:5)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
ibi autem ligna quidem, sed imputribilia comprehendit, declarans merita sanctorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:6)
Itaque Noe justi merito etiam domus ejus in diluvio servatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:6)
meritoque invenit salutem cognatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:10)
Mundum propter bonitatem suam condidit, diluvium fecit nostrorum merito delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:6)
meritoque fructus mansuetudinis ferre coeperunt, quos ante gravium diluvia passionum subruebant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:14)
nec inter merita sanctorum commentis adhaerere facit coelestibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:14)
Meritoque Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit magis humana vitia, quam puniendos homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)

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