도구

도구

라틴어 문장 검색

quia etiam si corporis gustaverint mortem, vitam tamen incorpoream capiunt, et illuminantur suorum splendore meritorum, luce quoque fruuntur aeterna.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:5)
Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
ibi autem ligna quidem, sed imputribilia comprehendit, declarans merita sanctorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:6)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque ejusmodi cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se nequeat attollere, utpote quae libertatem innocentiae amiserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)
Itaque Noe justi merito etiam domus ejus in diluvio servatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:6)
meritoque invenit salutem cognatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:10)
Mundum propter bonitatem suam condidit, diluvium fecit nostrorum merito delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:6)
meritoque fructus mansuetudinis ferre coeperunt, quos ante gravium diluvia passionum subruebant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:14)
nec inter merita sanctorum commentis adhaerere facit coelestibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:14)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Meritoque Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit magis humana vitia, quam puniendos homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)
Cum enim alii deperissent, solus vitae egregiae merito, et praerogativa virtutis apud Deum dives, non est expertus malitiae corruptelam, per quem factum est ne totum corpus generis humani vel abolitum videretur in terris, vel a Dei abscissum gratia relinqueretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:10)
Apud plerosque enim innocentia pro ignavia, et culpa pro laude habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:12)
Et fortasse ideo quod pater plus afficitur injuriis filii sui, maxime quarum ipse reus et auctor exsistat, et vehementius contristatur sui peccati damnationem a filio persolutam, qui non tam suo, quam patris merito puniretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:8)
Sed contra accidentia vir magnanimus stabat immobilis, ne se proiceret abiectius cavens, parum tuto loco innocentiam stare medullitus gemens, hocque uno tristior quod amici ante haec frequentes ad potiores desciverant, ut ad successores officiorum, more poscente, solent transire lictores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION