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auxit invidiam praeclaro exemplo femina Ligus, quae filio abdito, cum simul pecuniam occultari milites credidissent eoque per
cruciatus
interrogarent ubi filium occuleret, uterum ostendens latere respondit, nec ullis deinde terroribus aut morte constantiam vocis egregiae mutavit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 13장5)
nam mihi exitium parari libens audio mortemque in tot malis [hostium] ut finem
miseriarum
expecto:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 58장2)
virgulta postremo et stirpis et internatas saxis herbas vellentes
miseriarum
patientiaeque documentum fuere, donec egregiam laudem fine turpi macularent, missis ad Civilem legatis vitam orantes.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 60장3)
sic conquisitum collectumque vulgus, postquam vastis locis relictum sit, ceteris per lacrimas torpentibus, Moysen unum exulum monuisse ne quam deorum hominumve opem expectarent utrisque deserti, sed sibimet duce caelesti crederent, primo cuius auxilio praesentis
miserias
pepulissent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 3장2)
nam fere quotiens audisset cito ac nullo
cruciatu
defunctum quempiam, sibi et suis εὐθανασίαν similem - hoc enim et uerbo uti solebat - precabatur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 99장 2:1)
excogitauerat autem inter genera
cruciatus
etiam, ut larga meri potione per fallaciam oneratos, repente ueretris deligatis, fidicularum simul urinaeque tormento distenderet.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 62장 2:2)
alarum altera castris appropinquantem paenitentia mutati sacramenti destituere conata est aegreque retenta in officio, et serui, quos a liberto Neronis ad fraudem praeparatos muneri ac ceperat, per angiportum in balneas transeuntem paene interemerunt, nisi cohortantibus in uicem ne occasionem omitterent, interrogatisque de qua occasione loquerentur, expressa
cruciatu
confessio esset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 10장 5:1)
"Atqui optime
miserias
ferunt, qui abscondunt, nec ulla tam familiaris est infelicibus patria quam solitudo et status prioris oblivio."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 5장 12:2)
Per ultimos deinde
cruciatus
, utpote et damnatus et inimicis in gratiam regis torquentibus, laceratur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 17:2)
Philotas verone an mendacio liberare se a
cruciatu
voluerit, anceps coniectura est, quoniam et vera confessis et falsa dicentibus idem doloris finis ostenditur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 11장 24:1)
Haec inpulerint illum ad regni cupiditatem an tantum suspectum fecerint, ambigi potest, quia, Philotas ultimis
cruciatibus
victus verane dixerit, quae facta probari non poterant, an falsis tormentorum petierit finem, re quoque recenti, cum magis posset liquere, dubitatum est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 34:1)
Ceterum Boxum protinus placuit interfici, Bitonem etiam per
cruciatum
necari.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 7장 9:1)
ac quemadmodum, sacrosancte Ierusalem memores, exules in Babilone gemiscimus, ita tunc cives et respirantes in pace, confusionis
miserias
in gaudio recolemus.
(단테 알리기에리, Epistolae 57:5)
Et si ceteros Ytalos in presens
miseria
dolore confecit et rubore confudit, erubescendum esse vobis dolendumque quis dubitet, qui tam insolite sui vel Solis eclipsis causa fuistis? 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 82:4)
si ad moralem sensum, significatur nobis conversio anime de luctu et
miseria
peccati ad statum gratie;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:8)
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